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第六十八章 任务

    我曾经看过一些欧美的电影,里面也常常会有关于教堂的片段出现,似乎西方世界的人会有上教堂的习惯。但是我和杨洪军进入教堂之后,感觉却跟电影里有些不同。例如在电影里,人们都会双手十指交叉合拢,面朝着十字架的方向,低头轻声呢喃,但是我们看到的这些稀稀拉拉坐在教堂里的人,却一个个目光呆滞,并没有那种虔诚的感觉,而更像是盯着十字架,默默地想着心事一般。

    修女一直站在十字架附近的一个讲台边,好像正在低头阅读圣经。而就在圣水池边上不远的墙上,贴着一张活动时间安排表。我起初的时候就稍微留意了一些,他们的活动基本上都是在星期天举办,而且先前的四个死者都是在死前最近的一次参加过教会的活动的。也就是说,这些人在参加完活动后第三天,就各自离奇死去。

    我必须承认的是,在这件事当中我有着不小的主观性,因为倘若单一地看,我或许只是会觉得这些案件比较古怪而已,毕竟没用足够的证据来说明有凶手的存在。可在杨洪军的坚持之下,当几个案子串联在一起后,的确有些令人生疑。杨洪军招呼我找个地方坐下,于是我学着那些信徒一般,傻愣愣地坐在座位上,但眼睛还是贼溜溜地四处观察。进入教堂之后,一向有些聒噪的马天才,看上去也安静了许多。可能思维方式的不同决定了我们这两个“编外人员”对于观察到的东西有着不同角度的理解,而马天才则算是一个福将,看起来庸俗,心思却非常细密。

    过了一会儿,我们大家都没说话,只是默默地观察。随后马天才凑到我耳边说道:“凯爷,那个黑色的木箱子是干什么用的?”说完他朝着讲台边上的一个四四方方的黑色木头箱子努了努嘴。我轻声告诉他:“我也不知道,可能是用来装什么东西的吧。”马天才说:“装东西的容器干嘛还在外面雕花啊,你看那还有门呢!有门就说明有人会从这里进出,难道说这教堂的宿舍有些吃紧,修女就住这木箱子里?”

    明知道他是在闹着玩,所以我也没搭理他。可我们的对话也被坐在我们前面一排的杨洪军听见了,从他的后脑勺转动的方向来看,他也因为我们的对话注意到了这个木箱子。

    大约又过了十几分钟,教堂里的人又陆陆续续多了几个,大家都保持着尽可能的安静,这样的安静伴随着教堂小喇叭里放出的那种很有神圣感的圣歌,显得非常庄严。这让我回想起小时候有一年除夕夜里,母亲带着我去了我们本地一个很大的寺庙听午夜的平安钟,在钟声响起之前,所有人也是如现在一般安安静静地等待着,而当方丈带领着弟子们敲响铜钟的时候,母亲则跟其他人一样,带着我齐刷刷地跪了下来,朝着供奉的佛像恭恭敬敬地磕头。

    很快,我看到修女放下了手上的圣经,然后走到那个木箱子边上,朝着其中一侧的窗户里张望了一眼,然后就走到讲台前对台下坐着的所有人说道:“在座的诸位兄弟姐妹,我们汇聚于此自是主的奇妙安排,神父已经准备好了,各位可以按座位顺序开始告解,以马利内,主与我们同在。”

    修女看上去比较年轻,应该不到三十岁,声音也很好听,尤其是当她本身就很温柔平和的声音伴随在圣歌的吟唱中,让我莫名地感觉到一阵内心平静。但是她说的很多东西我都不太懂,例如告解,什么叫做告解?例如以马利内,那又是什么意思?

    在信息技术高度发达的今天,任何人都没有理由成为无知之辈。或许多年前当我们不明白一些事情的时候,需要去查阅图书,或者向有经验的长辈请教,从而获取新的知识。可现如今只要有任何不懂的内容,只需要打开手机在网上一搜,就有无数详细的解答出来。生活在这样的时代是一种幸运跟幸福,所以我拿出手机来,开始搜索。

    之后我才发现,所谓的“告解”,是信徒用一种倾诉的方式将自己的困扰或者罪孽告诉给“主”。而主则在人间有一些“使者”,这些使者就是教堂的神职人员,通常情况下,指的是“神父”。所以当这些生活或者精神遇到困扰的人们,会把自己的困扰通过告知神父的方式,从而转达给“主”。而刚才马天才好奇的那个黑色的木箱子,则称之为“告解室”,那扇门是专门让这些信徒进入的,神父则从另外一侧我们看不见的一面上的门进入,箱子内部一分为二,神父和信徒各在一侧,中间有布帘子遮挡,以保护隐私。信徒可以在这里倾吐自己的困惑和罪孽,而神父则不会加以批判,也不会知道对方是谁,只做开导和训诫。

    而那个“以马利内”,则是一种音译,在天主教的词汇当中,这个词的含义就是“主与我们同在”的意思。

    不难看出,这个教堂每天都会有较长时间的告解活动。杨洪军转过头来对我和马天才说:“早知道是这样的话,我们真该坐前面一点,这可得等多久才行啊。”马天才轻声说:“怎么着杨警官,您也有罪孽要倾诉吗?”杨洪军摇摇头说并不是这样,而是他想到了一个可能性。

    杨洪军低声说道:“假设先前的那四个死者,都是因为来参加了告解活动,从而在不同的时间将自己做过的一些事情告诉了神父,而神父虽然不知道倾诉者是谁,但是对他们说的内容肯定是有自己作为一个人的判断的。神父虽然是所谓上帝的孩子,但究竟也是凡人啊,如果听到了什么罪不可恕的事,那他会不会想要代替主来惩戒这些人呢?”

    杨洪军这么一说我突然恍然大悟,结合先前摸骨的时候察觉到的这些死者的一些性格缺陷,尽管没到那种要杀之而后快的地步,但谁又可以保证说者无心,听者有意呢?再说我们国家的宗教环境其实并不算健康,门槛低了,许多三教九流之人都能够混入其中,有些甚至可以混到神父这样的级别也不是不可能的事,杨洪军的意思,假如这个神父也是一个有心理缺陷或者人格缺陷的人的话,那么听到一些他不能宽恕的罪行的时候,会不会心生杀意。

    于是我对杨洪军说:“所以你才觉得我们有必要去跟这个神父隔着帘子交流一下,试探一下对方到底是不是这种有缺陷的人。意思是,现在你怀疑这个神父是杀人凶手是吗?”杨洪军说:“怀疑是有的,但是没有证据,而且目前来看,最容易接近这些人秘密的人,就只有这个神父了。我无法确认这当中的可能性究竟有多大,我只是觉得如果不亲自调查一下这个神父的话,总是放过了一条线索。”

    我同意他说的话,毕竟虽然神父有条件知道对方的秘密,但如果他就是凶手的话,杀人应该是要有动机的才对,况且就算是随机杀人,也不该总挑自己教会的人下手吧,难道说就一点也不怕被人怀疑吗?我接触的神职人员很少,神父更加是第一次,心里的敬意是始终存在的,但总是无法亲近,觉得他们和我的生活相隔很遥远,根本就是两个世界。

    于是杨洪军对马天才说道:“老马啊,你看这样行不行,咱们排队还需要很久的时间,这期间咱们也不好到处走动,万一凶手真的在这教堂之内的话,我们的行为是很容易打草惊蛇的。你就趁着现在先去外头等我们,一边等一边跟你的人脉联系一下,查一查这个神父的底细,既然你有民宗局的关系,这些神职人员都是会在民宗局备案的,并且受到国家的监控跟保护,所以要查到他的底细应当是不困难的。”

    马天才点点头,低声对杨洪军说道:“这好办,我保证给你查个清清楚楚,等下我这边有回信了,我就直接把这神父的信息发到我们的群里。你们记得把手机调成静音,别让人察觉到了。”杨洪军答应了,让马天才去了外面尽量找个人多安全的地方,因为现在我们毕竟在怀疑有涉案的现场,人身安全才是第一位的。

    于是马天才站起身来离开,在临走的时候,还装模作样对着十字架比划了一个十字。

    马天才走后,杨洪军将位置换到了我身边,然后对我说:“凯子,你知道为什么我要让老马先离开吗?”我一愣问道:“难道不是你说的那样,让他先去调查一下这个神父吗?”杨洪军点点头说:“这当然是其中之一,但是你也知道老马这个人虽然心思缜密,但嘴巴有点藏不住话,如果等一下他进入告解室跟神父说话,有可能三言两语就被人把话给套走了。”我点点头,然后问他说:“那你怎么就知道咱们俩不会被人套话,我无论年纪还是社会阅历都不如你跟老马,如果按照你的逻辑的话,该走的是我才对啊。”

    杨洪军说:“这就是咱们接下来的时间要思考的问题了,我是警察,应付这种套话的伎俩我是有办法的,而你则不同,我对你有任务要求。”

    任…任务要求?