第47节

“啥，去澳门干啥？”我懵了，在东莞发生的事，去澳门有什么用？
元邱道：“澳门有个叫陈正的人，他说的话都能让三合会的龙头掂量一番，但是我和他并没有交情。这一次我打听到了他正在请风水师改阳宅的格局，所以……”
“所以你想请我和胖子跟你去澳门，我们替他看好了风水，你可以顺水推舟让他替你解决来自三合会的麻烦？”我脱口而出道
元邱点了点头道：“正是如此。”
“可是以我和胖子的本事，能行吗？”说实在话，我虽然知道胖子在风水堪舆上的本领比我好，可我也不知道他到底比我好多少。澳门是个龙蛇混杂，赌场云集的地方，我想在其中的风水堪舆师，定然不会少。
元邱笑道：“在你来之前，我已经和伟强哥，青松叔叔商量过了。”
“哦，那他们的意思呢？”
“出去走走见识下，你们才知道天有多高，即使受了挫折，对你们也是有帮助的。”元邱还没回答我，青松叔就抢先一步微笑着答道
“对，我爸说的没错。那啥不是有一句话这样说的嘛，呆在母亲怀抱里的鸡崽是无论如何都长不大。”正在抓药的胖子连声附和，结果话一出口就被青松叔一瞪，吓得他赶紧缩了回去。
“七爷那里？”
“我和老七那匹夫商量过了，先过一些简单的武和医法给小强，日子就定在明天……后天你们就启程去澳门吧，毕竟武法和医术的运用，也不是一朝一夕可以练成。需经过长久的运用和沉淀，才能明白其中的奥妙，为人镇灾祈福。”青松叔捊了下胡子说道
既然青松叔都这么说了，那这件事自然就成了铁板钉子上的事情。当傍晚来临，禅易堂前来看病的病人散了之后，我和青松叔开始筹备拜师要准备的东西。
夜晚的时候，杨七爷也来了，穿着一身崭红的道袍。只是这一次出奇的例外，两个老前辈见面居然没有争吵，出奇的安静。
这一晚，杨七爷就在禅易堂里住了下来。因为拜师的道场是在禅易堂里设下的，这是华光收徒的规矩，拜师的前一天师傅要留在道场里，第二天早上，在那儿等待前来拜师的徒弟。
第十二章　收徒
当第二天的时间接近辰时之时，胖子穿上一套新衣服，拿上了为杨七爷准备一套新衣服，在我和青松叔的伴随下，从家里走向禅易堂，准备拜杨七爷为从师。
从师是本师之外的称呼，而胖子的第一个师傅就是青松叔，也是他的本师。
说到这里，可能很多人都觉得奇怪，都说师傅如父，徒弟如子，师傅尚且健在，怎么能去拜第二个人为师，你干这事就不怕师傅知道，遭天打雷劈吗？
然而无论在道教法教，这不仅不违背伦理，反而师傅还会很鼓励你去拜多两个从师学多点东西。因道家五术博大精深，虽说山相医命卜都不分家，在命理卜算和风水堪舆，驱邪镶镇上互相应用。然很多人穷极一生，用尽有限的经历却只能参透其中一术的精髓。
因此，为了徒弟能够得到更好的指导，即使你不拜师，师傅一旦觉得你在另外一术上有天赋，而这一术自己虽会，但却算不得精通。为了不浪费你的天赋，他也会替你引荐师傅。当然，第一个师傅永远无可替代，我们把他称之为本师，而之后拜的师傅，我们则称为从师，参师。不仅法教，就连道教和佛教之间，有时候也会互相引荐弟子，引荐师傅。
华光法脉作为粤广两地的法教代表，加上杨七爷在民间法教中颇有名望，所以天还没亮，就有许多同行闻讯赶来给杨七爷祝贺，也有许多人呆在了禅易堂里，观看拜师礼的进行。这无关于法术的参悟，只是一个礼数。
当我和胖子来到禅易堂时，四处已经围满了人，这些大多数都是从外闻讯赶来的同行，又或者是瞧热闹的邻居。
杨七爷端坐在厅前正中的椅子上，从门口到厅中的距离，一共摆放着36只水碗，这些水碗都盛满水，且按照三十六天罡的顺序摆放在地上。
看见这三十六只水碗，我吃了一惊，但吃惊的同时我又为胖子感到高兴。
民间法教收徒的程序虽说没有道教繁琐，可简单的来更具挑战性。
首先，师傅会看你的八字，一个人的八字虽说主先天命势，但也能看出他与道是否有缘。如若八字里有罡星将星，那师傅绝对不会收你为徒，命格有两星者，虽可学风水易术，但与道无缘，更无法与神灵沟通。
如若命无双星，且又与道有缘者，师傅会根据八字与流年的刑冲择好神佛归位的日子，选择那一天来拜师。
而拜师的规矩与考验通常来说都是五花八门，比如说过水碗，就是华光法教的收徒考验之一。
在师傅摆下水碗之后，徒弟得赤着脚，从这些碗上面踩过去，如果过程中摔倒了，或者碗里的水倒泄了，即使你八字身坐神佛位，十神中正印见华盖，师傅也不会收你为徒。
然而踩水碗也有层次之分，通常民间的师傅过教，在地上摆的都是七只按照七星阵势排列的水碗，第二次过教，再摆下三十六只，第三次是七十二只。曾有人把法教茅山分为下茅，中茅，上茅，认为这是三个茅山派。其实这是行外人错误的人知，上中下三茅只是指茅山法里三种不同层次的修炼，通过三种层次的法显露出的修行结果。下茅降僮请鬼，中茅驱邪降魔修魂魄，上茅天人合一，主雷法内修。
如果你把茅山分为这三个层次，那么你也可以按照这水碗的数目把华光分为三个等级。按常理来说，每个徒弟初始入门时，师傅都是以七只水碗给徒弟过教，在徒弟修行渐久之后，在以三十六只水碗过教。民间的许多师傅，除非是视为亲传徒弟，或是亲生父子。否则都鲜少有人第一次过教就摆下三十六天罡的阵势。这种属于第二层次的过教，传下的法更为威猛。徒弟过了之后，用法比第一次过教更灵，可以达到师傅随请随到，心动法出的境界，不用担心会坑爹。
这也是我吃惊的同时，也替胖子高兴的原因，只要胖子过了这三十六只水碗，那么我想接下来的就不是问题了。
以胖子多年来的武术功底，扎马过三十六只水碗肯定不是问题。只是这厚重的身躯，我看着都有种心惊胆颤的感觉，我不怕他摔倒，但我怕地上的碗碎裂，毕竟……一只碗也要几块钱呀。
幸好，今天胖子人品爆发，并没有把碗踩破，过了水碗之后，接着就是禀告华光祖师，并且问取他的意见了！
怎么问……这里又是法教过教时一个关键性的问题，打卦。这里的卦指的是两只用牛角制作的杯爻，也有人叫神杯。这种神杯庙宇里的庙祝几乎是人手一对，你去问前程问家财时，庙祝都会跪在神灵面前替你打卦，双面正为阳，双面反为阴，一正一反为阴阳大吉卦。
这也是法教收徒最关键的一步，禀告祖师之后需打卦，一次为最，三次为佳。三次过后如果无法打出阴阳杯，那证明祖师爷不同意。虽说民间也有同行为了钱财硬打卦，念过十几段的疏文，打个十次八次硬是打出阴阳卦为止，只是这种硬性打卦并无多大用处。即使入门了，恐怕用起法术来也不会得心应手。
在杨七爷禀告祖师爷之后，把两只神杯往地下一扔，第一次打出了阳杯，当杨七爷重新拿起神杯往地下一扔时，地上郝然呈现出的是阴阳大吉卦。
祖师爷答应了，之后的事情就无关重要了，都是一些仪式和程序，需上表疏文，又得告诉徒弟入道之后需遵守的一些戒律等等
当然，少不了寄石藏魂，和过教授法，只是这两个程序都是秘中之秘。藏魂牌自然不用说了，而过教授法也是门中隐秘，外人是无法探听的。
只不过华光的武法乃是阳中之阳，所以不适宜在晚上传授，传授武法的时间通常都是在白天，而传法的地方，是某个不知名的山头。
在程序走完了之后，七爷就撇下重人带着胖子坐车去了山头。我虽然也很好奇，但我知道这是一个门派的隐秘，由不得我窥探，因此我也只好悻悻然的和大家坐在一起，吃着八宝饭和菜肴。
约莫是晚上七点的时候，七爷领着胖子回来了，回来之后直接进了房间里面。多了约莫有两个小时，屋子里又传出了杨七爷的呼唤
“海生，你也跟着一起进来吧！”
屋子里传出了七爷的声音，初听到时我楞了下，莫名其妙的叫我进去干啥？
最后青松叔朝我点头道：“你进去吧！”我这才迈开步子从容得走进了房间
五显华光大帝威风凛凛的端坐在屋子的神瓮中，地下是杨七爷和胖子。胖子双手合十，虔诚的站在杨七爷的旁边。
而杨七爷手里正捧着一碗酒，在我关上门之后，他一仰头，一口把酒喝下了肚子里。
我疑惑得朝胖子问道：“七爷这是在干嘛？”胖子做了个噤声的姿势，嘘了一声，示意我先别吵。
没过多久，房子里忽然间传出了一声怒喝，犹如雷霆震怒，道道击在人的心扉，让我心头猛然间一慌。
我寻声找去，这声怒喝正是从七爷的口中发出的。再看他脸色涨红，细汗从额头上留下了眼角。
眼看着他抬起脚，准备着跺在地上，吓得我和胖子连忙捂住了耳朵。
没过多久，平地里一声轰隆的响起，即使我捂住了耳朵也能感到脑袋那阵发蒙。
等我回过神并且睁开眼睛时，就看到七爷正站在不远处，闭上了眼睛，犹如老僧如定般站着，也不说话。
屋子里弥漫着一股孤寂的气氛，如果让我形容这种感觉，那就是万物死寂，感觉不到一丝生机，眼前的所有都是灰蒙蒙的一片。
猛然间，七爷睁开了眼睛，眼神中如透两道电芒向我击来，让我不由自主的趔趄着向后倒。
这一刹，我终于明白了七爷是在干什么？他是在请师。
这是一般人无法知晓的程序，我们行内人把这叫为阴师吐法。收徒的时候，师傅会请师门死去的前辈上身，或是教导徒弟两门失传的秘法，或是给徒弟一些指点。而师傅请来的阴师生前多是一些名镇四方的道士，不管是授法还是指点，都能让做徒弟的受益匪浅。
想到这儿，我心里也止不住激动，既然杨七爷叫我进来，那意思自然就是说阴师传授的法我也可以聆听。虽说道统不一，可多了解一下对我也是受益匪浅的。
如我所想一般，没过多久，老僧入定的七爷开声说话了。
“你们两个，都过来吧。”比之杨七爷那股中气十足的声音，这声音就如同七旬老翁，沧桑中带着一丝看透尘世的疲惫。
只不过，我和胖子可不敢小瞧这上身的阴师，瞧先前他刚睁开眼的那股气势，就绝对可以想像这老翁生前定然非泛泛之辈。
当我和胖子走到被附身的杨七爷面前时，他却倒吸了一丝凉气，诧异的看着我们尖叫道
“人道孤星，佛道修罗。”
我和胖子面面相觑，这阴师嘴里说的啥玩意，又孤星又修罗的。
奇怪的事情并没有结束，他说了一句我们听不懂的话后，又在我们身上摸来抹去。准确的说，他是在用手给我们量骨，这是失传的手法之一，即使是我和胖子，也不知道其中的秘密。
他在胖子的额头上停顿了片刻，摸到我腋下的时候又停顿了片刻。完了半响之后，他神情肃穆的朝我和胖子说：“我没什么可以传授给你的，唯一能够告诉你们的只有两句话，你们且仔细记着。”
我和胖子连忙打起精神，不敢疏忽
“红成是炉，情如虎，一念成佛，一念成魔。”这是他对胖子说的。
“与鬼相依，一生飘零，仇恨如蛆，好自为之。”这是他朝我说的。
“好了，我累了，也该走了。走之前，就让我给你们两位小辈留下点东西吧。”说这话时，七爷的身体变得佝偻，如奄奄一息的垂暮老人。
他割破了中指，滴了两滴血在盛满了酒的碗中。而后伏在一旁的桌子上，缓缓昏睡了过去。
那两滴血慢慢的消融，整只碗变得红通通的，没过多久，似是有东西浮出了水面。
我和胖子走上去一看，却是两串小叶紫檀手链。看到这儿，我和胖子也明白了，这是阴师给我们两个留下的礼物。
我和胖子各自拿起一串，戴在了手腕上，而这时，杨七爷也醒了过来。
“七叔……”胖子扬起了手腕上的小叶紫檀，却被杨七爷摆手打断。
“不要问，也不要说，既然是阴师给你们留下的，那你们戴着就是了。”七爷是这样告诉我们的。
“出去吧！”七爷疲惫的朝我们挥手道
我和胖子各自相望了一眼，然后恭敬得退了出去。
虽说有点莫名其妙，也没学到啥法术，但赚了一串小叶紫檀，胖子爷的心情也是格外好。出来的时候还悄悄的拉了我的肩膀嘀咕道：“看起来是个好东西，没钱的时候可以卖两个钱。”
我；……“胖子爷，你该是有多缺钱呀？”
第五卷　澳门风云录
第一章　澳门之行　鬼童　佛童
第二天，天刚蒙蒙亮，我和胖子，元邱便收拾好行李，打算乘车去深圳的蛇口码头，在从蛇口转渡轮前往澳门。
深圳这个城市离香港，澳门两地并不算远，去其中一个地方坐渡轮也只不过是一两个小时的路程。然而，深圳几个区域的跨度却非常大，从这个区到另一个区，如果不是自己开车的话，花费的时间则比从深圳到港澳两地的时间还要有多。
这一次前行的不仅有我和胖子，元邱，还有慕容佳佳和小胖，红奶奶。
一路上，元邱要么看书，要么倒头咕噜大睡，我和胖子则是在研究华光的武法。
也是到了这时，我才知道胖子为什么一听到有出远门的机会就这么兴奋了。因为他被杨七爷虐的实在够惨。
还没拜师之前，七爷就传了一套道家秘传的针灸术给胖子。只不过这传授的过程可谓是不堪入目，为了让胖子认清楚穴位，七爷居然让胖子自个儿来当小白鼠。这穴位嘛，有舒服自然就有痛的，为了让他知道扎错穴位的后果，七爷可谓真的是下了一番“苦功”。
在向我大吐了一番苦水之后，胖子这才把了解到的武法向我娓娓道来，两兄弟，说起来自然毫无顾忌。也是胖子这一番毫无避忌的述说，让我感到大开了一番眼界。
我一直以为华光的武法只有那么几门点打和玄打，然而直到胖子给我的科普，我才知道自己以前错了，简直如井底之蛙般错的离谱。
华光的武法历来是民间法教的翘楚，他和江西民间流传的五百钱有异曲同工之妙，除了五雷点打和神打之外，更有，秘打，反棍打，影打，定根，千斤诸法……
相对于点打，玄打来说，秘打之法更为凌厉，称之为武法中的暗手，此法之狠，让人头皮发麻，五雷点打用手施展，而秘打则是用脚施展，悄然无息，让人防不胜防，江西五百钱中，称这手法为阴五雷。
这个手法远胜于玄打，施术者悄然无息的走过你的身边，连手都没有动，你就莫名其妙的中了阴招，回到家后倒地身亡。但此法也不轻易施展，且非常难炼。在如今这个年代，会这种秘打暗手的人屈指可数，且岁数都非常之大，不会轻易与人动手，更莫谈出手伤人。
棍打：乃是画花字于棍上，与此棍交击的兵器俱断裂。此法曾在清末时的义和团中大放异彩，只不过也是在冷兵器的时代能发挥些作用而已，在洋枪火炮的年代，此法却很鸡肋。
影打则如同名字一般，画花字于手，朝着影子施展，也属于悄声无息的暗手。而定根也叫定身，打在车身上，车立即熄火，农村里常用来定鸡鸭，在动物身上试炼，当然，此法也可用来定鬼。
除却这些之外，还有些远程武法一样犀利。只不过大家切莫以为武法这么凌厉，就可出手伤人。此中的禁忌大着呢，人们常说能力越大责任越大，背负的因果也会越重，这话绝对不会是空穴来风。
如果弟子要用武法惩治恶人的时候，必须需在坛前打卦，请求祖师爷的允许。祖师若是同意了，才可用武法惩治恶人。祖师若不同意，而弟子却强行施展，那么立即就会惹五弊三缺临身，害人害己。
“对了，胖子，昨晚附身在七爷身上的阴师说的啥玩意，咋说你又佛又修罗的”在互相交流了武法心得之后，我不自禁的想起了昨晚阴师给我们留下的那两句话。
这句话我虽然不太懂，但从字面上解释总觉得这是个不好的预言。从昨晚回去之后，这句话一直压在我的心头之中，让我一整晚都郁闷。
胖子伸了个懒腰，毫不在乎的咧嘴道：“谁知道呢，说不定是那阴师看出来我是个佛童了，才给我留下了这句话吧。”