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第662节


大爷的要是这样让你跑了,小爷我以后还怎么混?想到这里也顾不了许多,用嘴直接咬破了食指。一个飞身过去,嘴里默念咒语虚空画了一回字。就看本来想飞向窗户的女鬼,又朝我这边飞了过来。
我站稳以后,顺手拿起桌子上的矿泉水瓶子,把口对着女鬼,用食指和中指做剑诀。在瓶底画了一个收字,对着女鬼念道:“太上老君,教我收鬼。悲悯无边,万魔伏罪。先收东方荒唐淫邪之鬼,次收西方沐猴而冠之鬼,次收南方指鹿为马之鬼,次收北方掩耳盗铃之鬼,急急如律令!收”就听女鬼啊的一声,飞进了我的矿水瓶子里。
我急忙盖上盖子,又在瓶口虚画了一道符,这才松了一口气!这个收鬼咒,一般运用的相当的少。主要是阳宅里面遇到了脏东西后,或者有人真的被附身后用这个咒是最好的。
我把矿泉水瓶子放在桌子上后,突然房间里的灯亮了。我猛然间想到了一件事情,用手重重地拍了一下额头。要是刚才不是太粗心的话,怎么会着了这么大的道!
刚才我出去的时候,楼道里面的灯是亮着的。我还借着这个光,仔细看了一下崔二爷和高胜文的房子,要是当时我注意的话,肯定知道这是用的什么法术了。
我正在懊悔呢,就看小和尚突然兴冲冲的跑过来喊道:“师兄我穿戴好了,女鬼呢?我可以念六字真言了。师兄你放心,虽然我没有你厉害。但是六字真言,可以帮你解决所有的难题。”
看着他一副志在必得样子,我站起来对着光头噔噔敲了几下。然后有些恨铁不成钢的说道:“念你个头,鬼都被我收了。要是真的遇到比这个厉害的,小爷我都死了,还要你念了干嘛?给我超度么?”
小和尚摸着头,一脸委屈地说道:“师兄我也不是有意的么,这都是师父他老人家说的。你说我总不能违背师父说的吧,要不然的话对佛祖可是不尊敬的。”
“你大爷!”我对他说道:“要是佛祖这会在这里的话,早被你气死过去了。事情还没有做,就一副虚头巴脑的东西拿出来。那些虚礼有用么?你否认佛祖真的会生气么?”
小和尚低下头想了半天后,对我说道:“师兄说的对,确实有的时候不讲这些虚礼的。好吧,我今天又学了一课。不过刚才师兄也有说的不对的,要是佛祖在这里女鬼敢出来么?”
我想吐血,真的我有一种吐血的冲动。我就是打了一个比喻么,怎么就被他拿去说这样的话?我也知道佛祖在了女鬼不敢出来,可是问题是这是一个比喻呀!
想到这里我心有些疼,我用手捂着胸口。小和尚一看,立刻关切的问道:“师兄你怎么了,是不是刚才抓女鬼的时候受伤了。哎呀这可怎么办呀,虽然我懂一点医术的,但是肯定救不了师兄的,哎呀呀师兄这可怎么好呀!”
我伸出手挡住他的嘴说道:“打住,我的和尚小师弟,我的秃驴爷爷请你闭嘴。我就算不受伤的话,也会被你活活气死的。你老人家闭嘴,看哪里凉快那里去休息一会好么?”
小和尚一听,板着脸对我说道:“师兄这就是你不对了,我是你的小师弟怎么可能是你秃驴爷爷?再说了,你要是受伤了就是要治疗的,怎么能说是被我气死的?还有呀这会我觉得这里就很凉快,你要我还能去哪里呀?”
听完他的话我彻底愣住了,一把拿起桌子上装着女鬼的水瓶子。向他行了一个佛礼说道:“我知道了,你是佛祖派来搭救我的。可是我是榆木脑袋,这辈子都开不了悟了。求大师放过我吧!”说着提溜着小和尚到了洗手间门口,然后把他推了进去。快速地锁上门,转身回去睡觉...
第八百九十一章死亡名单(41)辰州法术
也真不知道睡了多久,就觉得眼睛被光刺得难受。睁开眼睛想看,但是强烈的光线刺得我不得不用手挡一下。原来太阳都出来了,难怪眼睛觉得刺得慌。
我翻了一个身准备继续睡觉,忽然觉得好像有人盯着我。我抬头一看,高胜文、崔二爷和小和尚都坐在床边看着我。我蹭地坐了起来,看了看他们三个人。
高胜文笑着说道:“小张爷,你哪根筋不对了?这么好的床放在这里不睡,偏偏要睡在地上。你说睡在地上也就算了,怎么不找个大点的地方。你说这么小的地方,你那么胖怎么翻身呀?”
我白了他一眼说道:“只有我能笑话自己胖,没有你们嫌弃我胖的理由。再说了你看看这间房子,哪有比较大的地方?都是就这么点位置,你要我怎么睡呀!哎,对了你们两个怎么进来的。”
“师兄,肯定是我开的门了?”小和尚得意洋洋地说道:“你想把我锁在厕所里面,可是你忘记了厕所门是没有锁的。上面的锁就是装饰,所以等你睡了后我就出来了。”
我听到这里后,冲他竖了一个中指,然后对他们说道:“你们先出去吃早饭吧,让我再眯一会吧!昨天晚上折腾了一晚上,我这会浑身累的要命。”
崔二爷笑着对我说道:“虎子,我们都吃过早饭了。这会早上九点半了,你要是想睡觉的话,就到床上来睡,这样多少也舒服一点。有我们给你护法呢,没有人敢来骚扰你。”
哎呀,居然都九点了,对了我抓的女鬼呢?想到这里我翻身起来找装着女鬼的瓶子,我要是没有记错的话就在我头边的。这会怎么不在了,会被谁拿去呢?
小和尚一看我四处找东西,立刻问道:“师兄,你是不是在找那个装着女鬼的瓶子?”我一听连忙点了点头。就听小和尚接着说道:“师兄,我早上看你睡得熟。心想你醒了也是去超度,所以我就代替你把她超度了。”
“啊?”我吃了一惊,然后猛跳起来抓住小和尚说道:“你疯了吧!我还没有问她呢,你闲着没事超度干嘛?是不是吃饱了撑着,给我搞破坏来了?”说着就要揪小和尚的耳朵。
只见他变戏法似得,从背后拿出一个瓶子说道:“师兄别打我,就是和你开开玩笑么。至于发这么大的火么?我就是再胡闹,也不会坏了师兄的大事的!”
我一把抢过瓶子看了看,瞪着小和尚说道:“你小子,现在不气死我就算好的了。以后做事情给我留点神,再要是学昨天晚上,看我不收拾你才怪!”
小和尚吓得缩了一下头,崔二爷笑着说道:“好了虎子,要是不睡觉的话就去洗漱吧,我们给你把早饭都要好了,等会吃点早饭安排一下后面的事情。”
我应了一声去了洗手间,等我出来看到桌子上放着一小碗稀饭和一个鸡蛋。我坐在桌子前喝了两口稀饭,高胜文把一对草扎的小人放到了桌子上。
我扫了一眼后,对高深文说道:“这个是从我们客房门前找到的吧?除了这一对草扎的小人之外,还有没有别的什么东西?比如,符呀,纸灰了这些东西?”
高胜文摇了摇头,对我说道:“都没有,就这两个小人。开始我想是不是别的东西都被打扫走了,二爷说要是被打扫走了的话。这两个小人也会被带走的,怎么可能留下这两个东西。虎子,你说这两个是用来干嘛的?”
我吃了一口鸡蛋说道:“这两个草人,分别代表着天魂和人魂。这是一门专门扰乱你心智的法术,用天魂代表的草人,引都你本身的天魂不得安宁,用人魂代表的草人,骚扰你的人魂烦躁不堪。当你的天魂和人魂都烦躁了,不守本身了,地魂也开始不能安宁了。这是辰州术中的一种,专门用来破坏人的神经的古代法术,使用扰神不得安宁的。昨天晚上我和小师弟,就是因为这个原因整整半宿没有睡好了!”
崔二爷一听连忙问道:“虎子,问题是这个上面没有你们的八字,为什么会对你们也起作用,是不是你们两个的贴身之物在这个草人里面?”崔二爷毕竟也是搞这个的,一句话就问到了重点上。
我抬头看了眼崔二爷,一口把剩下的鸡蛋吞进肚子。然后把手上的渣都送进嘴里,喝了一口稀饭说道:“这种法术是不需要的,这个就像是干扰的电波一样,让你分不清楚那个是自己的,那个是别人的。所以这个就需要现场做法的人,第一要功力很强,第二要应变能力很强。”
说到这里我不由得停了下来,这里面还有一个问题的。据我所知幕后的黑手只能使用读心术,但是今天出现的这一切是辰州法术。而且辰州的法术,失传了很多的,现在会的人很少。可是昨天晚上攻击我们的人,用的恰巧是辰州法术。
崔二爷也是想到了这一点,立刻对我说道:“虎子记得你说过,这个主谋在法术方面应该很弱的,可是怎么会辰州法术?这个辰州法术,我知道有些失传了很久的。”
我看着崔二爷说道:“有些是失传了,就和正统道门一样。从汉代到现代,有多少法术流失了?这些都是很正常的,再说流失了不代表完全没有一个人懂。只是我现在搞不明白的是,怎么冒出一个会辰州法术的人?”
小和尚听到这里,慢悠悠地说道:“师兄这很好理解的,要么是他自身就会这些,要么就是他身边有这么一个高人,或者说他用读心术控制了一个人,然后指使这个人用法术来攻击我们!”
我点了点头,对小和尚说道:“你的这个说法是完全有道理的,不过要是真的是这样的话,离我们倒霉的日子就不远了。到时候有两个高手对着我,无论如何我也不可能静下心来的。”
“师兄没事还有我!”小和尚自信满满地说道:“到时候我可以帮你先引住一个,等你解决完另一个了,再来和我对付这个。”本来看他自信满满的,还是很开心的。最后一听这句话我彻底成了泄气的皮球。
崔二爷笑了一下问道:“虎子,那我们下一步该怎么办?不能就这样老坐着瞪着吧!我觉得应该是到了我们主动出击的时候了,不然的话我们太被动了。你说虎子,是不是这样的?”
我点了点头,对他们说道:“我们是得寻找一个新的切入口了,要不然的话老被他们牵着鼻子走。不过现在看来,这个缺口有些难找。我们要想主动出击的话,还是找不到门路的。”
小和尚站起里,对我说道:“师兄你可以问问瓶子里的红衣女鬼,说不定她知道点什么。然后按照她提供的线索,我们可以慢慢地寻找。一定可以找到他们的老巢的!”
小和尚说的话,我不是没有想过。问题是谁能保证这只女鬼就是当地被抓后炼化成这样的?而且她现在的戾气很重,要是放出来把握不好的话,不仅会引来一场恶斗,最为主要的,就是她利用这个机会跑了。所以我得想一个万全之策,才能打开瓶子。难道就真的没有别的办法,寻找到新的突破口了么?我捏着鼻梁想了半天,一个人影慢慢地浮出了脑海。现在看来只有去找她,从这里找到新的突破口了...
第八百九十二章死亡名单(42)有了计划
辰州法术是由辰州地面的巫师们自创的,属于一种巫术。后来道教的发展,辰州巫术逐步纳入了道家正一的体系下,形成了独特的一门法术。辰州法术虽然有名气,但是没有辰州符的名气大。
辰州符流传极广。海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名,可见辰州符的影响之大。辰州符非常复杂,150多道巫教样符,其中有63道是用人和人头为符,有58道是以凶禽猛兽成符,有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符,有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。
这些符咒可以追随到古夜郎国的时代,当时的巫师经过长期的实践,形成了巫术和法术,使巫文化产生了质的变化。为使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力,巫师们便通过符,使其产生长期效力。
后来随着中华大地上一次又一次的统一、融合,也随着道教的进一步发展。逐步的辰州法术中,一些以人体为主修炼的法术彻底被剔除了。但是剔除后,不等于没有人会使用。