第33节

苗君儒点了点头。
猴王在前面带路，朝另一条通道走去。苗君儒和丑蛋紧跟其后，其余的猴子都跟在他们的后面。
这条通道与来时的通道不同，要矮许多，得弓着腰走，洞壁是开凿出来的，脚下的地面坑坑洼洼，每隔一段路，洞壁上就有一处凹进去的小洞，洞内有一盏油灯，从油灯的式样上看，为汉末弧形盘龙青铜油灯。这种式样的油灯，一般只有宫廷和豪门贵族中才有。他以前挖掘过一个汉代贵族的墓葬，在里面发现这种式样的油灯。油灯尽管不亮，但可照见脚下的路。
猴子腾跳起来速度很快，但正儿八经像人一样走路，却像八九十岁的老太太一般，一摇一摆地走得很慢。
走了约二十分钟，猴王停了下来，在洞壁上一按，洞壁“轰隆”一声，开了一道门，从里面透出亮光来。
一进去，苗君儒就看出这是皇陵的地宫。在他的正前方有一个石台，台子上放着两口长约五米、高约两米的巨大金丝楠木棺椁，棺椁上盖着七彩金丝绣龙腾锦缎。地宫的角落里堆放着一些金银和陶瓷器皿，其中有不少做工精细的元代宫廷物品。随便拿一件出去，都能卖数千大洋。
在棺椁的两侧，各有一个屈膝抬臀弯腰的塑像，塑像为菩萨模样，头上梳数根发辫，戴着象牙佛冠，身披珠子串成的璎珞，他们双臂左右张开，手心上各托着一盏油灯，油灯比通道内的油灯要大许多。
这不是菩萨。菩萨面部的表情是端庄而神圣的，而这两尊塑像的脸部表情却充满了挑逗与妩媚。朱元璋虽是皇帝，但他的胆子再大，也不敢亵渎菩萨。那两尊菩萨模样的灯具，其实是按照元代宫女的形象制造出来的。元朝的皇帝都很荒淫，且崇信佛教和道教，经常命宫女扮成菩萨的模样跳舞，完事后供皇帝和胡僧们淫乐。
用元朝的宫女来做祖上陵墓内的灯具，也亏朱元璋想得出，他这个诛杀元朝的大人物，心里想着的一定是如何作践被他灭掉的元朝。
在棺椁的下方有一张供桌，供桌上摆放着两块大灵牌，其中一块上写：熙祖裕皇帝之灵位；另一块上写：恒皇后侯氏之灵位。
苗君儒看过之后大惊，果然是明朝的皇陵。他以为这里是朱元璋的真身墓，没曾想却是朱元璋的祖父。
在明史中，朱元璋称帝之后，追封其祖上为帝。这熙祖裕皇帝就是朱元璋的祖父朱初一，江苏句容人，后迁居到盱眙，死后葬在盱眙。朱元璋在盱眙重修祖陵是假，移葬是真。只是苗君儒不明白的是，朱元璋为什么要将其祖父母移葬到这里，这么做有何目的？这处外人都进不来的皇帝谷，朱元璋又是如何派人进来修建皇陵的呢？
历代的皇陵地宫，都装有防盗措施，普通江湖盗贼是无法进入的。当年孙殿英盗挖清东陵，从看守东陵的太监口中逼出地宫的真正入口，费了九牛二虎之力，死伤好几十人，经过四道石门，才得以见到棺椁。可是现在，苗君儒仅仅跟着猴王，经过一条在山内开凿出来的通道，就直接进入地宫见到棺椁了。
那条通道是什么人开凿出来的？猴王为什么这么熟悉呢？
棺椁的右侧有一扇小门，过了小门，又是一间地宫。不过这间地宫比刚才那间要小许多，几口不大的棺椁并排放在一起。没有供桌，几口棺椁的旁边，还有十几具整齐的女性骸骨。这应该就是陪葬的了。朱元璋死后还用了不少宫女和后宫妃嫔殉葬，他建这座皇陵时，一定想过弄几个漂亮的女人在九泉之下服侍祖父，也不枉他的追封谥号。
过了这间陪葬室，进入一个小空间。与另两处地方不同的是，这个小空间确实很小，约四五平方米。里面既没有棺椁，也没有陪葬品，只有一张靠墙的太师椅。太师椅上坐着一个人，准确地来说，应该是一具骸骨，一具穿着铠甲的骸骨。
猴王来到骸骨面前，像人一样跪了下去，居然呜呜地哭了起来。
从铠甲的式样上看，是明初的大将。乱世出豪杰，元末明初是武将辈出的年代，朱元璋坐稳江山后，官封国公王侯的就有数十名，而千户以上的将领，不知道有多少。
坐在太师椅上的这具遗骸究竟是谁，一时间无从考证。依常理判断，能够替朱元璋镇守祖陵的，绝对不是什么小人物。
丑蛋说猴王是镇陵将军，可苗君儒不那么认为。以朱元璋的性格，是绝对不会让一只畜生当镇陵将军的。真正的镇陵将军，应该就是这具骸骨，而跪在地上的猴王，十有八九是镇陵将军的宠物。
如果真是这样，那么，这只猴王最起码活了五百年。一只普通的猴子，其寿命不过十几二十年。活了五百年的猴子，真成猴精了。
苗君儒不由得想到：若猴王是靠喝不死神泉中的泉水才活了这么久，那抬棺村的人呢？岂不是一个个都是不死神仙？
想到这里，他顿时觉得脑袋大了许多。
猴王哭了一阵，起身站到一旁，用手抹着眼泪。苗君儒走到骸骨的面前，双手合十，躬身施了一礼。
他这么做，按江湖上的规矩，其实就是一个礼数。到了人家的地盘，总不能不给人家面子，要是惹怒了人家，跳起来跟他纠缠，那就麻烦了。老地耗子在外面跪拜的是镇陵将军的雕像，而他在这里，是对着真身施礼。镇陵将军泉下有知，也会对他礼让三分。
就在他转身的时候，突然看到骸骨的右手上抓着一样东西，是一块金属牌子，尽管看不到牌子上的字，但是他肯定和他口袋里那块锦衣卫的牌子是一样的。
莫非镇陵将军是锦衣卫？
朱元璋诛杀大臣们的时候，对那些有功之臣，已经失去了昔日的情分，能够信任和完全控制的，就只有锦衣卫了。派一个贴心的锦衣卫当镇陵将军，不失为上策。
吊在大殿内的那具锦衣卫干尸，又是怎么回事呢？难道明朝后面的皇帝又派人来了这里？
锦衣卫的牌子都是挂在腰间或是藏在衣服内的，这具骸骨为什么要把牌子拿在手里，这么做到底是什么意思？
丑蛋见苗君儒愣着，忙扯了一下他的衣袖。
苗君儒醒悟过来，暗叫一声惭愧。在这种地方，是由不得他这个考古学家对任何物件进行考古分析的。他望了猴王一眼，见猴王的眼神没有原先那么怨毒，和善了许多。
每一只陆续走进来的猴子，都对着骸骨跪拜行礼。从它们动作的整齐和娴熟程度来看，它们绝对不止一次来这里跪拜。
也许在猴子们的眼中，这具骸骨就是它们的祖宗。
苗君儒朝四周看了一下，除了进来的那扇小门外，就没有第二扇门了。等所有的猴子都跪拜完，猴王这才上前，将太师椅推到一边，露出后面的一个圆洞来。
与过来的那条通道一样，圆洞也是直接在岩石中开凿出来的，洞不大，刚好够一个人爬进去。进去之后，甬道呈斜坡一直往上。
甬道内很黑，没有光线，大约爬了半个多小时，猴王往前一窜，跳了出去。
苗君儒抬头望去，见洞口透进一些光来。
爬到洞口，他抬头望去，登时惊呆了。
第十一章史前飞蛇
独眼腾蛇不住地吐着信子，极力保护着苗君儒。几次之后，那条腾蛇看出了苗君儒与独眼腾蛇的关系，放弃了寻机攻击，眼神也变得有几分和善。
从洞口望出去，看到的是一片草地，草地上繁花似锦，清晨的雾气将周围的景物笼罩在朦胧之中。
若不是草地上出现的那惨烈一幕，这该是一个多么舒适而充满无限生机的清晨呢？
苗君儒不是没有见过动物之间的搏杀。在草原上，他见过苍鹰扑兔，自空而下气势逼人；在丛林里，他见过老虎捕猪，暗中偷袭一击得手；在荒漠里，他见过群狼猎牛，如海水汹涌澎湃势不可当……动物终究不是人，其杀戮只是为了填饱肚子，不可能像人类那样进行大规模的残杀。
在动物的食物链中，猴子和蛇是没有矛盾冲突的。虽说热带丛林中的蟒蛇有时会吃猴子，可那也是一只对一只，符合动物的生存法则。
可是眼前却不同，遍地都是蛇和猴子的尸体，没有一具是完整的。上千只猴子和数千条蛇搅在一起，猴子有大有小，蛇有粗有细，所有的猴子通体黑色，而蛇则是红黄白花。几只猴子围住一条蛇，被围攻的蛇将身体盘成一圈，只守不攻，稍有疏忽就会被猴子一前一后扯住，眨眼间扯为数截。同样，几条蛇围攻一只猴子，被围攻的猴子左冲右突想冲出重围，可没等冲出几步，就会被蛇缠住，瞬间被撕扯成几块。这些猴子似乎不惧蛇毒，有的被毒蛇咬中，反而抓住毒蛇，放入口中乱咬，直咬得嘴角鲜血淋漓，蛇肉纷飞。
双方如同战场上的士兵一般以死相拼，鲜血将草地染成了红色。这场混战不是一两天才发生的，地上的那些尸体，有的残肢正在腐烂变臭，有的已经变成一堆白骨。空气中弥漫着一股令人作呕的尸臭。
猴王站在旁边，就像一个坐镇指挥的将军，目露凶光却冷冷地看着面前的景象。
苗君儒跳出洞口，无比惊讶地看着。
丑蛋出来后，大叫道：“这么快！”