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第221节


我终于明白了为什么他愿意指点我,为什么看到我的时候点头,因为我之前盲人骑瞎马,练的就是玄窍,虽然犯了很多错误,还处于低级阶段,却也算是有点基础了,如今得到他指点,就比没从来没有练过的人容易得多。
老道继续说:“心死则神活,心死不是枯稿之死,而是消去杂念专一不分散;心死了,元神才能显现。丹道以精水、神火、意土为无上之宝,精水就是先天真一之气,神火就是本性元神之光,意土就是中宫天心,以意土为体,以神火为用,以精水为基,三才合一,光凝法身……”
老道没有收我当徒弟,所以只跟我讲修炼的道理,导愚解惑,没有说具体的修炼方法。我已经有豁然而悟之感,但道也好,法也好,都需要等我静下来再慢慢琢磨,慢慢领悟,他只是为我指明了一条路,路还需要我自己走。
“道长,这个‘道’字我好像明白了,却又完全摸不到边,还请您说得再具体一点,比如说怎么悟,怎么练?”
老道笑了笑,只说了两个字:“专注。”
“专注?”我还是有些摸不到实际。
老道说:“道存在于一切事物之中,吃饭睡觉是道,扫地挑水也是道,打坐练功也是道。当你万虑皆空,空明无碍时,专注于任何事物达到极至,殊途同归都能明白道理。所以有人以文入道,有人以武入道,亿万富豪,国际明星,当他们的事业达到颠峰之后,都有可能放下一切去悟道,这是因为他们摸到边沿了。”
一直没说话的秦悠悠突然说:“我知道了,有的和尚只扫地,不练功不念经,几十年如一日,结果反而成了修为最高的人。”
老道笑着点头:“对,因为他能安于扫地,说明他已经放开了所有名利得失,几十年如一日,这就是专注。很简单的道理,沿着一个方向一直走,迟早会到达目的地,这山看去那山高,不停改变方向,或是不肯往前走的人,就到不了目的地。”
“道长,我还有一个疑问,为什么天不佑善人,反而让善人多受苦难,以致于人间善良之辈心恢意冷,邪恶强横的人为所欲为,道消魔长。”
老道笑道:“一个人要是有了点困难,就有上天来帮他解决,以后他还会自己努力吗?如果所有人都有了这样的依赖思想,人类还能进发展和进步吗?全都变成动物园里面等着喂食的动物了,结果只有退化、死亡和灭绝。”
我愣住了,这么简单的道理我为什么没有想到?为什么以前有困难时我总是埋怨老天不开眼。愚蠢,我真的是太蠢了!
……
我问了很多问题,老道总是能用最简单的话说出最真实的道理。不知不觉就聊到了中午,有和尚来请我们吃饭,老道谢绝了,站起来说:“我也该走了,就此别过。”
我很舍不得,但却说不出挽留的话,能跟他聊这么久已经不知道几世修来的福分,怎能再苛求?老道说走就走,我忍不住问:“道长,你到底是哪个时代的人?”
老道没有回头,哈哈一笑:“天地视人如蝼蚁,大道视天地如泡影,时间就像脚下的路,前进一步三千年,后退一步三千年……”
老道突然凭空消失了,可能已经到了三千年前,我和秦悠悠愣在那儿。也许真正的神仙是永恒存在的,时间对他们没有影响,因为他们已经掌控了道理,超越了法则。
愣了一会儿,秦悠悠转头问我:“你明白了吗?”
我摇头:“好像都明白了,好像又都不明白。”
“那你记住了吗?”
我一拍大腿:“哎呀,刚才只顾着听他话中的意思,现在记不住他说过的所有话了。”
秦悠悠笑道:“没事,他说的每一句话我都牢牢记住了。”
我松了一口气:“我还不知道你记性这么好。”
秦悠悠有些娇嗔地白了我一眼:“我看你跟他说话时如痴似呆,就知道你只顾理解,没有去记,所以我就帮你记了。
我有一句话差点脱口而出,还好反应神速吞回去了,笑道:“多谢你了。”
秦悠悠耸了耸肩:“现在去哪儿?”
在没有修为之前,我好像什么都做不了,那么还不如在这清静的地方好好思考一下。我说:“哪里都不去,我们在这里住几天再说。”
“好,我们先吃饭去。”秦悠悠很自然地挽住了我的手。
庙里只有一个老和尚和一个老尼姑,以及五六个老居士,干净整洁,素食简单,厢房可以随便我们住,正合我意。寺院道观,本来就该大开方便之门,卖门票之类,那简直就是在强奸佛祖。
我开始独坐厢房静思,以全新的角度来省视自己。以前很多东西只知其然,不知其所以然;有些东西只是瞎子摸像,管中窥豹;有的东西是瞎打误撞,碰巧蒙对了。现在我要清晰地,系统地理解并运用起来。
我原先的修为被白眉老妖破了,就像汽车轮胎被人扎了一个洞,不仅气漏了,连轮胎也破了,再往里面充气也没有用。道理是这样,实际上不是几块钱补轮胎那么简单,这个“轮胎”是不可修补的,必须再起炉灶。好消息是我现在明白了轮胎的各种工作原理,可以用新的工艺,新的材料制造新的轮胎,而且有很多种方法自由选择。
这是属于“法”的范畴,当这条新轮胎设计并制造好之后,如何快速给它充气,那就是对“道”领悟。也许我打的比方不是很贴切,主要是为了把玄之又玄的问题比较形像地说出来。
之前我对元神的理解是不正确的,其实每一个人都有元神,而不是玄幻小说家写的有个光屁股的人从头顶钻出来了才叫元神。只不过没有修炼的人元神是隐藏的,被自己的后天意识、肉身意识、各种**所淹盖,所以正确的说法不是修出一个元神,而是修到一定程度,精、气、神合一,“元神显现”“婴孩显现”,注意古人用的是“显现”这个词,说明早就存在了。
以前我练出来的“元神”也算是一种元神显现,但是闭门造车,造是造成了,未必能高速奔驰起来,有很多只是假像,是很低层次的东西。就像很多人打坐了几天,觉得自己看到光了,听到声音了,就以为自己开了天眼,有了天耳,实际上大多是幻觉,只是气脉刚刚有一点活动受到刺激产生的幻觉,离真正入门还很远。
绝大多数人练功都是练气,这是因为气态稳定又容易控制,比固体和液体都更灵活,可以随心所欲变化,达到一定浓度也能变成液体和固体。但实际上气不如光,就我们所知,光的速度是最快的,无孔不入,无坚不摧,光的能量比气态不知要高了多少个维度,所以采气不如采光。老道也说过,以意土为体,以神火为用,以精水为基,神火就是元神之光,我以前练的就是元神,所以我现在要练的不是气,是光!
光怎么吸收?人们常说眼睛是心灵的窗户,这话是至理,假如人的里面是空的,那么里面的光最容易透过眼睛照出来,所以修炼初有成果的人两眼神光外露,达到更高层次能够自我控制了才不会外泄。同样道理,外面的日月星辰之光,也最容易从眼睛这个窗户照进体内,用其他穴位来采光都不可能比从眼睛更快更容易。最简单一个道理,所有光线都是眼睛看到然后才能感知,眼睛真的就是窗户。
那么归结起来,就是一个中心两个基本点:一个中心是眉心上方的玄窍,两个基本点就是一双眼睛,正好成等边三角形。
第二十八章光凝法身
我开始试着意守玄窍,以意念用双眼吸纳外界的光,但事情并没有想像中那么容易,试了许久没有一点动静。
如果光能随意采集,从古到今的修炼者就都是采光没人采气了,但实际上采气才是主流,古代的道士们很多自称“炼气士”,内功也被称为“气功”,还有“真气”、“内气”等等,都证明了了采气是主流。不过我也坚信光是可以采集的,精怪类修炼大多是采集日月精华,日月精华就是光中蕴含的能量,精怪都可以采集,为什么人不行?难道人还不如低智商的生物?
也许人不如低级生物的地方,就是人类思想太复杂,想太多了。
所以我开始尽可能往简单了想,从小到大读的教科书先丢到一边去,以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗?在天地之中连蝼蚁都不如,没什么好自傲的,放下做人的架子,把自己当成海边的一粒沙,林中的一棵树,河中的一滴水……
万想寂灭,万虑皆空,却有个老居士念经的声音在耳边不经意流过:“……行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”
我突然笑了起来,“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样道理的,道并非道教所专有,每一个地方都有道的存在,佛教与道教,只是从不同的角度和语言,对同样的东西进行理解。
那个老居士还在念:“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得……”
我有些朦朦胧胧的东西突然变得清晰起来了,诸法都是空相,执着于某一功某一法时,就是着相了,就是舍本逐末了,离道就越来越远了。要想真正接近道,不仅要把所有俗念放下,连对功法的追求也要放下。
佛门的“空”并不是没有东西,但也不是一件东西,不能用有或者无来表述它,实际上它是最本源的能量,就是道。同样道理,我想练的功不是功,我想采的光不是光,只在若有若无之间,不要执着吸进去什么东西,闭门打坐更是等于自虐。
我一跃而走,出门毫无目的乱走,我知道秦悠悠跟在我后面,但也当她没有存在,说实话此刻任何人在我眼中都跟一片落叶没什么两样。
四处看风景之际,心念微微一动,根本不必任何功法,我就感觉满世界的亮光都透进眼里,照亮了身体里面。本来光就是可以照进去了,只是挂了窗帘,现在把窗帘拉开,房间里就变亮了,就是这么简单。
不需要五心朝上眼观鼻鼻观心,不需要冥思存想经脉穴位,也不需要睁着眼睛吸进什么光,只要心里略有那个念头,自然而然光亮透眼而入,照亮全身,就像冬天躺在草地上晒太阳一样轻松和自然。人本来就是自然的产物,为什么要订那么多规矩把自己与自然隔绝起来?此刻我没有想到要脱衣服,否则真有可能脱个精光全世界祼奔,衣服也是多余的。