第65节

他说道：“难道董团长没有听说过，神山旁边的圣湖和鬼湖吗？”
当年他和他的考古探险队，就是在两个湖泊之间稍作停留之后，才往西北方向走到那个山谷中去的。
士兵们兴奋地大叫起来，也不知道哪里来的力气，拼命向前跑去。近了，近了，他们看清了前面那两个碧波荡漾的大湖泊。正是充满许多藏族民间传说的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。
玛旁雍错得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战。当年藏传佛教噶举派在与苯教的争斗获胜后，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂错”改名为“玛旁雍错”，即“永远不败之碧玉湖”。
鬼湖拉昂错紧紧地依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，两湖相距并不远，鬼湖的形状如月牙，而圣湖则宛如太阳。两个湖泊有水路相通，但水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。
根据西藏的地理资料记载，其实圣湖鬼湖原本为一个湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开，但有一道河槽连接两湖。当地百姓至今还说两湖底是相通的，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。
鬼湖中有两个岛屿，这两个岛屿中，其中一个叫拉觉托，是野鸟的栖息地；另一个叫托布色玛。
宣扬佛法的僧侣们认为，圣湖和鬼湖分别代表光明和黑暗。但他们之间不是孤立的，而是通过一条湖底的河道相沟通。两湖之间的相互流通是件吉祥之事，如果河道干涸，两湖之间中断来往，会引起人间的灾祸。
风光同样美丽，湖水同样是蓝得纯洁，与圣湖不同的是，鬼湖那边一直少有人至。在藏族民间传说中，鬼湖是罗刹王的主要聚集地，印度古代神话中诱拐美女斯达的九头罗刹王就住在这里。
清澈的湖水边，行动着几个孤单而缓慢的影子，那些虔诚的朝圣者，在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告，因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲，能够得到罗刹王的谅解和护佑。
两湖的湖水在风中轻轻起伏，这一阴一阳，一苦一甘，未尝不是上天的造化？居住在神山上的天神，似乎在用这两个截然不同的湖泊，向世人警示着什么。
士兵们冲到圣湖中扑进水里猛喝一通，接着抬起湿漉漉的头，朝天空发出一阵欢呼，那种畅快淋漓，并非用语言所能描述的。
苗君儒喝了一些水之后，站在湖边朝远处看了看，在神山方向，灰白相间之间，隐约可见星星点点的金光，那是坐落在神山的各处寺院的琉璃屋顶折射出来的。据说神山上有100多座寺院，可具体有多少，没有人去数过。
神殿果真就在神山附近的某个山谷里，只是出来容易进去难，要让他再一次寻找神殿，恐怕还得从那处瀑布爬上去。刚才走过的路，怎么样也寻不到了。
眼前的景象不得不让他感到莫名的悲哀，同上次相比，湖水不知道下降了多少米，那些石缝中原本栖息着鱼虾的巨大岩石，全都裸露出来，那种千疮百孔而惨白的样子，看得人心痛。
林正雄看着苗君儒一副很深沉的样子，走过来问道：“苗教授，你是不是又想到了什么？”
苗君儒顾自笑了笑说道：“从这里往南走就是普兰，我想把哈桑大头人的骨骸送回去，也算了了一桩心愿！”
林正雄说道：“你说宝石之门就在这湖里，可是我们怎么进去呢？还有那三个谜题，到底在哪里？”
苗君儒看了一眼身后的康礼夫，见康礼夫望着湖面，一副若有所思的样子，低声对林正雄说道：“你可要保护好康先生呀！”
林正雄朝四周看了看，说道：“苗教授，你这是多虑了，康先生有时候喜欢一个人清静，最恨别人打扰他，他现在说不定在考虑什么问题呢！现在湖边除了我们之外，其他人一个都没有……”
两人说着话，沿着湖边往前走，林正雄指着前面叫道：“苗教授，那是什么？”
苗君儒展目望去，见前面的几堆乱石旁边，躺着几个人。这些堆在湖边的乱石，是朝圣者用来祈祷的尼玛堆，两人走近了一些，见那几个倒在地上的人，却是穿着绛红色僧袍，戴着黄色鸡冠形僧帽的僧人。
在圣湖的另一边，有几间坐落在湖边的寺院，这几个黄教的僧人，想必就是附近寺院中的僧侣。
苗君儒急步跑过去，从地上扶起一个僧人，只见这僧人早已死去多时，胸口有两个枪眼，僧袍已经被血迹浸透了。
其他几个僧人的身上都有枪眼，有的在头部，有的在腹部。林正雄惊道：“不可能！”
苗君儒问道：“什么不可能？”
林正雄说道：“从伤口的痕迹看，他们在近距离内遭到汤姆逊冲锋枪这一类轻型速射枪支的枪杀。”
汤姆逊冲锋枪是美式装备，不要说藏兵，就连西康地区的国军都装备极少，董团长手下那些士兵的汤姆逊冲锋枪，还是从其他部队里临时调换过来的。
什么人会对这些在湖边祈祷的僧侣下毒手？还没容苗君儒多想，就听到远处传来的鼓声和悠长的号角声。
一大队人马出现在他们的视野中，如潮水般向前面涌过来，从人数上判断，少说也有上千人。在另一个方向，一队骑兵已经包抄了过去，切断了他们的退路。在他们的身后，除了怪石嶙峋的湖岸外，就只有深不可测的湖水了。
苗君儒放下那僧侣，起身道：“糟糕，我们中了别人的圈套！”他望着那些越来越近的人潮，低声道，“如果他们认为是我们杀了这些僧人，我们就算满身是嘴都辩不清了！”
林正雄看着那些渐渐走过来的人，脸色也微微有些变了，问道：“什么人要陷害我们？”
“自然是躲在背后的人！你去对董团长他们说，千万不能轻举妄动，一旦冲突起来就麻烦了。”苗君儒说完后，抱起一具僧人的尸首，往前迎了上去。
苗君儒走到一块大石旁站定，对面的人也逐渐停了下来，与他相距二三十米远，那些人有手拿步枪的藏兵，也有握着各种农用工具和藏刀的平民奴隶，他们虽然服饰和地位不同，但都有着相同的愤怒和喷着怒火的眼睛。
他看到骑马走在人群中的一个中年人，那中年人头戴白色高圆顶藏帽，胸前挂着几串红珊瑚佛珠，身上的五彩金丝锦缎藏袍半敞着，露出胸口古铜色坚实遒劲的肌肉，铜铃般的眼珠充满了自信与狂傲。那一身头人的装扮，加上被几个侍卫模样的壮汉围着，已显示出他不同一般的地位来。
紧跟着那头人的，是两辆用两条白牦牛拉着的华丽牛车，每辆牛车旁各自站着4个藏族少女。
苗君儒放下僧人的尸身，弯腰朝前面施了一礼。一个管家模样的人分开众人走上前，大声呵斥道：“你们这些汉人，为什么要杀佛爷？”
崇信佛教的藏民大多习惯称呼僧侣为佛爷，在西藏，杀僧人是十恶不赦的弥天大罪。
当年苗君儒在身后那边的一个山谷中被抓住，就知道这一地区都是普兰那边头人家的地盘，人群中的那个中年人，应该就是格布的哥哥，哈桑大头人的大儿子，现在的普兰大头人了。他没有答话，拿出那块哈桑大头人的玉牌递过去。那管家接过玉牌一看，惊讶地望了他一眼，转身跑回人群中。
没多一会儿，那个中年人在几个护卫的保护下走了过来，厉声问道：“你是什么人？这块玉牌是从哪里得来的？”
苗君儒坦然说道：“你是达杰，你难道不知道10年前，哈桑有一个汉族的结拜兄弟吗？”
连日的奔波已使得苗君儒风尘仆仆，那张被高原紫外线晒得紫红色的脸庞和那一身藏族平民的服饰，使他看上去同一个普通的藏民没有什么两样。达杰认真地看了他一眼，问道：“你就是那个和我爸啦结拜兄弟的汉人考古学教授？”
当年苗君儒只在朗钦藏布江边的一个小村落中，与哈桑大头人度过了三天的时间，并未去普兰的头人府邸中做客，所以不认识哈桑大头人的大儿子达杰。
达杰的脸色有些缓和起来，说道：“我听爸啦多次提到你，他说你救了转世活佛，手里有一串转世活佛赐给你的佛门圣物！”
苗君儒微微一愣：“你说的是舍利佛珠？”
达杰说道：“如果你能够拿出那串舍利佛珠，就证明你是我的阿库！”
那串舍利佛珠已经遗失，苗君儒到哪里再去拿一串呢？他问道：“如果我拿不出舍利佛珠，就证明不了我的身份，对不对？”
达杰往后面退去，说道：“如果你告诉我那块玉牌是怎么来的，我可以考虑留你一命！”
苗君儒说道：“在一个充满死亡的山谷里面，我把你爸啦的骸骨给带出来了。达杰，你听我说，我怀疑你爸啦是被自己人害死的！有人趁他不注意的时候，朝他的身后开枪。”
达杰说道：“但是我听说，我爸啦在那个山谷里追上了汉人，双方打了起来，结果激怒了天神，给所有的人降下灾难。”