第114节

　　宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，
　　三至四宫行入墓，八九高强任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。
　　三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
出门遇鬼之解决之法
　　在民间，许多人认为一旦出了村门，就无村神保护，而途中鬼魔妖邪为隐伏其间，故出门无不小心。
　　一、出门应急择日符咒
　　出远门时，一般都要计算和选择吉日，但若出行紧急，来不及择日，可运用“纵横应急法”代替。其法：两脚并齐正身站在门内，叩齿三十六次，用右手大拇指于空中先画四纵，后画五横。画完，将以下咒语念诵七遍。
　　咒曰：
　　四纵五横，吾今出行。禹王卫道，出无避兵。盗贼不得起，虎狼不得侵，远行归故乡。当吾者死，背吾者亡。急急如九天玄女律令！
　　二、出门咒
　　之一：出了邦门，要“先行禹步”，然后三勉，念“某行无咎”，便可平安无事。（云梦、秦简《日书》）
　　之二：出行念“仪力”“林兵”二字，可避百邪。二字，可祛蛇虫，念“仪康”二字，可避虎狼，念（《只麈谭》）
　　三、入山符咒
　　之一：《抱朴子·登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九次，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
　　四、夜行符咒
　　之一：《云笈七签》卷四六《秘要诀法·除六天隐咒第二十一》：凡道士夜行之时，及有所恐震之地，叩齿二七通，乃咒曰：吾是小有真主，三天师君，昔受太上神方，杀邪之文。夜行游尸，七恶妖魂，九鬼共贼，千魔成群。赫柏图兵，巨兽罗千。挥割万妖，当我者残。
　　用于赶夜路时驱鬼避邪，出门时，右手中指往天上画符，右脚在地上狠跺三下。
　　五、其他
　　出远门中途迷路，未辨方向，疑为鬼所迷，可以小便绕成一圈，口念“敕！敕！敕！或念家神火请引导子孙”，则立能寻旧道。又病人出门就医，请道士绘符贴周身，又书“姜太公在此”、“北方真武玄天上帝斩妖治邪”、“三十三天华光大帝持剑在此”等条随行，重者用关帝塑像护送。
太乙救苦水
　　一、密咒：（斋戒沐浴，正心诚意，可出声或默念。）
　　天一生水，
　　地六存之。
　　化为甘霖，
　　普度众生。
　　求取一碗，
　　效如仙丹。（合药同煎）用来熬药时念此。
　　速救此人，（救我亲人）病家念，或家人之称谓，如哥哥，姐妹等。
　　灾消病痊。
　　吾奉太乙真人急急如律令敕！
　　二、用法：
　　家中备木盆两个，瓷盆亦可，不犯铁器，木瓢一个。取长流河泉之水适当，取水时莫于人答话。施法时，将病人头发一缕握于左手，（初次用三根，再次用六根，最后用九根。），右手以瓢扬水九九八十一遍，扬时水慢下淋过发上，同时念咒。施法完毕，法水或煎药或单饮，用时将头发烧灰一并服下，慈悲虔诚，治病如神。
　　三、备注：
　　1、存救人之心，去贪求之念，不得以此赚取钱财虚名。
　　2、此咒乃太乙真人济世秘法，得者当心存恭敬，日日念太乙救苦天尊圣号百遍，越多越灵。
　　3、施法对象只有三次机会，若不效，改用它法，切不可咒第四次符水。
　　4、此法男女老幼皆可用来自救或救人，唯奸诈小人，不忠不孝之辈用之不灵，（若洗心革面，焚香忏悔后，咒水亦验）。
　　5、施术现场，若是女子，逢月事之日避之。
　　6、此法医病，病人要诚恳信任方效。
　　7、施咒时，若众人齐念，共同发心为病人消灾，效果更佳。
　　8、病人服符水康复后，要行善积德，以报神恩。
大悲水
　　1、梵香顶礼
　　2、供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。这样，你天天都可以喝到大悲水，或给更多的众生布施、结缘大悲水）
　　3、香赞
　　炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻
　　随处结祥云诚意方殷诸佛现全身
　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
　　4、发观音菩萨十大愿
　　南無大悲觀世音願我速知一切法