第1104节

　　而且八卦城洪晓芸被邙山鬼王抓走的时候，邙山鬼王似乎就对她的业火有所评价。
　　现在想来，业火似乎是一种身份标识。
　　这些朦朦胧胧的线索组合在一起经过秦广王一说，顿时就像一根线把珍珠全串起来了。
　　我又想到，洪晓芸被抓前对我比划了一个手势：她先指了指我，又指了指她自己，两手相互交替了一下。
　　现在一想，她那个动作意思就是很明朗了：她替我，或者我替她！
　　只是我不明白的是，到底替的是什么？酆都大帝又为何那么做？
　　可不可以这让认为，本来被鬼王殿抓走的那个人是我，但酆都大帝做了手脚，让鬼王殿将视线转移到了洪晓芸身上？
　　而转移的关键，就是那个丢失的轮回盘？
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第六百七十九章：万物为刍狗
　　“你是什么时候知道酆都大帝转世轮回的？”我盯着秦广王，这个时间点很关键。因为我直觉酆都大帝投胎恐怕不仅仅是被逼的，更大的原因是它主动。
　　必须搞清楚它到底在谋划些什么，甚至不惜放弃大帝之位，还把轮回盘给弄丢了。
　　“是在你通知本君之后，不过在此之前本君已有察觉，但不敢肯定，也很难查证。”秦广王道。
　　我顿时皱眉，秦广王应该没有撒谎。因为酆都大帝转世之前，就连最腹心的夜游神都没有通知。
　　这就让我有些糊涂了，秦广王作为地府老二竟然和夜游神一样，也是后来才知道。酆都大帝到底在谋划些什么？
　　“轮回盘的事你知道多少？”我又问秦广王。地府轮回最核心的东西就是轮回盘。
　　轮回盘丢失地府完全就可以改天换日了。但奇怪的是，这段时间反倒是地府比较平静，阳间和半步多已经烽烟四起了。
　　“轮回盘乃我地府轮回的核心，控制着判官笔、生死簿和轮转仪。掌控它的人随时都可以收回和更改三者的掌控人。”秦广王道。
　　“掌控轮回盘的人除了酆都大帝，还能有谁？”我立刻追问，洪晓芸被抓一事，明显和轮回盘高度相关。
　　秦广王摸了摸长胡。明显迟疑了一下，说：“轮回盘一直以来都归属于大度掌管，从不对外示人，不瞒你说。本君也从未见过；掌控它的存在除了大帝，就只有那个传说中的禁忌了。”
　　“传说中的禁忌？”我心脏猛跳，急忙问：“禁忌到底是谁？”
　　又听到这个词了！
　　之前都是在灵棺守护者在说，可每次都是我刚问一点它们就纷纷沉默，一个字都不再说，有些甚至直接把我丢出去。
　　“这点本君也不太清楚。”秦广王却摇头，说：“本君入阴司为君的时候，那个禁忌早就从世间消失了，但我能感觉到它的存在的痕迹，包括在地府、道门、半步多还有鬼王殿，似乎是它的存在，让三者之间关系有些说不清道不明。”
　　“那个禁忌是人是鬼？”我继续问，见过了那么多的灵棺，用脚趾头想也知道，那个所谓的禁忌，绝对和七八口灵棺有莫大的关联。
　　“我没有证据，但我怀疑那个禁忌不是人也不是鬼，而是……”话到最后，秦广王脸色居然变幻了一下，看着我，吐出一个字：“魔。”
　　“魔？”我心中如遭雷击般震撼。
　　道门的占卜一脉曹子荆天师在去年黄道大吉之日占卜一卦，结果弄的吐血，差点一命呜呼。
　　她窥探的天机，就是魔将出世。
　　没想到。自己曾经从守护者嘴里听来的那个禁忌，就是魔。
　　如果秦广王猜测的没错，那就对上了。
　　秦广王作为地府老二，如果没有一点把握的事，不应该信口开河才是。
　　“我听说这个世界是魔创造的？”我消化了一下，接着问，这是白香月告诉我的，当时把我世界观颠覆的不轻。
　　天南地北不管那个地方的经书都是说神创世。如果谁敢说是魔创世。绝对会被人嗤之以鼻，甚至被打成异端，大加鞭挞。
　　白香月说神是捏在的，世界是魔创造的，魔才是真实存在。
　　秦广王看了我一眼，脸上并没有显露出多意外的神情，缓缓点头，道：“对，三界皆由魔创造，魔是万物之母。”
　　“魔是万物之母？”苗苗脸上也显露出分外吃惊的神情，忍不住低呼了一声。显然，这种隐秘就连她这个世家大族的继承人都闻所未闻。
　　“奇门和俗世到底在忌讳着什么？为什么魔创了世，却得不到承认，反而要捏造一些根本不存在的神来掩盖？”
　　我又问，这里面的东西令人细思极恐，我猜测出了一些东西，但不敢肯定是正确的。魔和三界众生的关系，似乎并不融洽。
　　“魔创世不假，但想必你也听过道门的一句话：天地不仁，以万物为刍狗。日月无情，转千世屠枭雄。万物生灵在魔的面前，不过是刍狗罢了。”秦广王道。
　　我无语了。
　　“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话出自老子道德经第五章的第一句。
　　很醒目的位置。
　　而且无数年来被传扬着，关于它的解释有两种，一种是向善，一种是向恶的。
　　向善的解释是：天地有仁心。滋生了万物；无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
　　说通俗点，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏。一切随其自然发展。
　　换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关。天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声。天地最是自然不过的。
　　而向恶的解释就是字面上的意思，天地不仁，拿万物生灵做刍狗。
　　这解释打个形象的比喻，就像人养蚕。人养蚕并不是对蚕有多么的好，有多么的爱护，而是为了结茧之后将它杀死，抽取蚕丝。
　　这句话我曾经在读书的时代听老师提到过。解释是第一种，向善。我也一直认为是第一种，但现在来看，第一种解释明显是曲解。