第110节

　　“果然啊……”
　　我笑着点了支烟，默默思索着：“那群小日本到底是怎么回事……咋会这么巧来这儿呢……”
　　看到这里有的朋友肯定就会有疑问了。
　　干嘛不把老太爷的魂魄招来？招过来一问不就成了么！甚至连我们所寻古墓的位置都能直接问出来！何乐不为？
　　我就这么说吧，易家招魂的术法跟道家与其他术士的方法不太一样，虽然比其他的方法简洁许多，但若是想要招来魂魄，那就必须满足两个条件。
　　一，魂魄是未投胎的。
　　二，魂魄与你的距离不算太远，否则就得用生辰八字来招魂。
　　其实这距离我也说不准，当初给李天招魂我也只是试试而已，毕竟他的生辰八字我也不太清楚，想要知道就必须得找张立国，怪麻烦的。
　　幸好我一次性就搞定了，要不然还真得去麻烦张叔帮我查李天的生辰八字。
　　王雪，谢枫，罗大海，他们魂魄离我很近，喊名字绝对能喊来，此处便暂且不提。
　　老爷子的魂魄我招过，就在他头七之后，可没招来，他应该是坐上地府快班车去投胎了，毕竟他是个好人，投胎插个队这种待遇肯定能轮得上他。
　　招老太爷魂魄的主意胖叔也给我出过，就在出发前一天，但我没招来，可能是我没老太爷生辰八字的缘故，也可能是老太爷已经去投胎了。
　　“这故事我给别人说过很多次，可就JB没人信！”陈老爷子气呼呼地骂道：“还他妈说老子扯犊子，到后来我都懒得说了！”
　　“您怎么想到跟我们说呢？”我笑了笑。
　　陈老爷子指了指自己的眼睛：“老头子我今年九十五了，上过战场，杀过鬼子，长征我也去走了一遭，什么事我没见过？”
　　“我没看错过人，当初我看那姓杨的就知道他是个神棍，可就是没人信我，结果昨天他不就露馅了吗？”陈老爷子跟个孩子一样笑着：“我一看你就知道你不是扯犊子的那种人，而且你也没收钱，小梦儿的病也好了，还把神棍揭穿了，这说明你确实是有点本事，如果我说错了，那只能怪我眼瞎。”
　　陈老爷子一脸期待地问我：“你信我给你说的这故事吗？”
　　“信。”我笑了。
　　老人有时候确实跟个孩子差不多，这姓陈的老头跟老爷子有一拼，如果他们给别人说真事可谁都不信，那么他们必然就得一直找到个人信自己说的故事，以求满足感。
　　“老子说的可是真事，你他妈竟然不信？！”
　　这种不甘的心理活动肯定在陈老爷子心里出现过很多次，我猜都能猜出来。
　　想到这，我大笑着说：“我真信，孙子骗你！”
　　“你本来就是孙子辈儿的。”陈老爷子也笑了。
第22章 钥匙
　　海东青慢吞吞的喝完了碗里的粥，不动声色的问了句：“老爷子，您故事里的这位先生，是您父亲在哪儿遇到的？”
　　陈老爷子也没多想，口齿不清的说：“北边儿荒山吧，俺爹还带俺上去看过，荒到现在还是那样，就在那白沙地后面的山头上。”
　　“那里就是墓地所在？”我心里嘀咕了起来：“但胖叔不是没看出来吗？”
　　想到这里，我下意识的看了看胖叔，只见他一脸恍然大悟般的念叨个不停，声音很小，也听不清他是在念叨些什么玩意儿。
　　饭后，我们三个人回了房间，开始商议起了接下来的行动。
　　“晚上再去山上找找，陈老爷子说的那地方，恐怕是真有点玄机在下面。”胖叔此时的普通话格外标准，拿着圆珠笔在一张白纸上比划着，先是在纸上画出了一个山峰，又在山峰下画了几个圆，一边画着，胖叔一边给我解释道：“我一直都忽略了齾破能够隐藏的这一点，虽然隐藏齾破的这种本事已经失传，可当初的大清朝说不准还真有人会。”
　　“你们看。”胖叔指了指山峰前方的四条直线：“这是我们见到的白沙地。”
　　话音一落，胖叔乐呵呵的点了支烟，给我们说起了他的推测。
　　古人大多都有一个毛病，就是在一些“大工程”的地方得做些现场记录，以供后人明白这些工程是怎么修建的，是那些人修的，是哪个大人物下的命修的这些东西。
　　除开皇陵墓葬之外，许多古代遗迹都有石碑或者是石刻、壁画等等，以记录当时他们修建这遗迹的情况。
　　我们拿回来的石碑不简单，那石碑中的“我”，很可能就是刻下这石碑的人。
　　汉白玉石碑肯定不会毫无理由的扔在荒山里埋着，更不会有人闲着蛋疼弄个岐歾阵保护这东西，之所以它埋在那儿，很有可能就因为努尔哈赤假陵的位置也在那儿。
　　联系上陈老爷子所说的故事跟失常的岐歾阵，恐怕我们要找的地方已经离我们不远了。
　　“后面的内容都被凿了，具体是什么内容，我也猜不到，但我能猜到一点。”胖叔嘿嘿笑着，从背包里把那块汉白玉石碑给拿了出来，又将那枚乒乓球大小的石珠子放到了桌上，一字一句的说：“这是钥匙。”
　　我皱着眉头拿起石珠看了看，心里暗暗琢磨着胖叔所说的钥匙是什么意思。
　　其实这石珠在我看起来就跟普通的鹅卵石差不多，质地也跟石碑一样是汉白玉，不仔细看还真看不出有什么奇特的地方。
　　但当我放在台灯下仔细地看了看，心中顿时一喜。
　　这石珠的表面有层隐隐约约的花纹，一看就知道是人为刻上去的，刻得都很浅，也很密集。
　　凑近了一看才发现，这些并不只是“花纹”那么简单……
　　“符头，符胆……”我嘀嘀咕咕的看着石珠，喃喃自语似的说：“我操……这可真是技术活……刻了这么多符咒上去……那人绝对是个搞微雕的大师……”
　　一边说着，我伸手就将石珠递给了胖叔：“胖叔，你能看出这些符咒是干嘛的吗？”
　　“看不出。”胖叔的语言模式貌似又给切换回去了，只见他龇着牙花子摆弄着石珠，摇摇头：“虽然看不出四撒（是啥）内容，可饿觉得，这四（是）一把钥匙。”
　　“你是说……老爷子跟咱们说过的那种钥匙？”我有点不敢相信，毕竟老爷子说的“钥匙”很是玄乎，看着这刻着符咒的石珠，我压根就联想不上。
　　合葬之风，源自于新石器时代，大多都是同一家族的人合葬，或是一男方与妻妾合葬。
　　夫妇死后的合葬之风则起源于西周，盛行于西汉之后。
　　这合葬对于普通老百姓来说是容易的事儿，但对某些达官权贵可就不容易了。