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第46节

  很快,杜青衣就离开了包房,直到她走远了之后,我还没明白过来。从头到尾,见面的时间不超过十分钟,杜青衣总共说了三句话。
  “就这么走了?”我迟疑的看看桌上那两只小盒子,又看看小胡子:“她是什么意思?”
  “说不清楚,但是你肯定也察觉出来了,杜青衣没有敌意。”小胡子拉开椅子站了起来:“我们也走。”
  我和麻爹他们马上就离开了饭店,杜青衣究竟是什么来意,谁也说不准,但是她竟然能在这里准确的找到我,让我感觉不安。在麻爹强烈要求下,我们连夜就更换了住处。
  这件事情仿佛就此完全结束了,我们更换了住处之后,接下来几天非常平静,再也没有人来搅扰。我自己猜测过,和小胡子,还有麻爹都私下议论过,却完全猜不透杜青衣此举的真实用意。
  也就在这几天的时间里,小胡子把两卷羊皮书内的西夏文字转译成了汉字。因为我知道这两卷羊皮书的存在,所以小胡子也没瞒我,把翻译之后的汉字完整的拿给我看了一遍。
  但是满篇的西夏文翻译出来之后,内容仍然显得非常晦涩,以我的水平,很难看懂。小胡子指出了一些阅读方向。
  羊皮书里没有任何关于西夏铜牌的记载,但还是引起了我的兴趣。我也搞不清楚这到底算是一本什么样的典籍,内容很空泛,废话连篇,抛开这些没用的废话,整本书只记载了两件事情。
第五十一章 两个要点
  羊皮书被翻译成汉文,然后小胡子又把这些古文转变为白话文,我看的就比较直观了。其中很多零星的信息,我大概归纳了一下,重要的一共两点。
  第一个要点,和宗教信仰有一些关系。党项人建立西夏以后,他们从一个居无定所的游牧民族变成了版图稳定中央集权的国家,和当时文化最先进的宋接壤。西夏的文化受到了周边国家的很大影响,尤其是宗教,虽然党项人很多本民族的风俗习惯被直接或者变相的保留下来,但其中最重要的宗教问题却发生了巨大的变化。
  在建国之前,因为种种原因,党项人无法接触吸收当时占主导地位的例如佛教,道教,伊斯兰教等宗教,他们信奉苯教以及原始萨满教。建国之后,佛教,特别是藏传佛教迅速取代苯教,称为西夏传播最为广泛的宗教,西夏皇族的绝大部分成员都是佛教的忠实信徒。
  和欧洲那些政教合一的国家不同,西夏人对待宗教的态度还是比较大度和开明的。佛教在西夏占据了主流的地位,但是一些其它的宗教并没有受到排斥。比如说,西夏开国皇帝的太子宁明就没有信奉占皇族信仰正统的佛教,他热衷于道教,跟随一个叫做路修篁的道士修习过辟谷术。
  我看到这里的时候,心里就有一点点疑问,而且对羊皮书中的内容真实性有所怀疑。从那个时候到现在,好几百年过去了,如果这两卷羊皮书不是严谨的史料的话,那么这里面的内容就很可能是一些野史。野史只能听听,但是绝对不能信。
  小胡子告诉我,羊皮书里的内容究竟是不是真的,需要考证。但是他觉得基本还是可信的,尤其是关于太子宁明的记载。一些史料中曾经说过,元昊问自己的太子,有关治国方针策略的问题。宁明就回答了一句话,莫善于寡欲。
  “就因为这些,可以证明羊皮书的真实性?”
  “你先接着看,我能预感这里面记载的事情都是真的。”小胡子指着译本上路修篁三个字,说:“这个人很不简单。”
  我按照小胡子的吩咐继续看了下去。
  太子宁明跟随路修篁修道,他们之间具体的交往过程不详,但是可以肯定,宁明对这个来自定仙山的道士很倚重而且信任。之后,不知道出于何种原因,宁明数次向自己的父亲推荐路修篁。
  西夏开国皇帝和一个看似寻常普通的道士,就这样经过宁明的撮合开始了第一次会晤。元昊和路修篁之间的交往过程同样不详,但是随着元昊接见路修篁的次数越来越多,就可以看出,这个道士一样获得了元昊的好感和看重。
  在路修篁和元昊接触之后的第三年,这个西夏宫廷的皇家道士秘密赶赴到了当时北宋的领地,按照他的身份,是可以大张旗鼓出行一番的。但路修篁谁也没有惊动,从西夏进入宋,随后彻底消失,没有人知道他到底在干什么。
  随之,消失了很久的路修篁再次出现在了西夏的都城兴庆府,他出现的同时立即觐见元昊。根据羊皮书上的记载,路修篁到达皇城时已经深夜,但是元昊从梦中被人唤醒,马上就接见了路修篁。
  他们进行了一次长时间的密谈,就在两人密谈之后的七八天之后,元昊派遣出一支二百人左右的队伍,分散渗入北宋的领地。
  羊皮书的第一个要点大概就是这样,而第二个要点,则是元昊与路修篁这次密谈的内容。
  我把密谈的内容大致归纳了一下,篇幅不算长。
  路修篁:我找到了那个地方。
  元昊:只找到了地方,没有找到东西?
  路修篁:根据我的判断,东西一定就在那里,不过凭我一个人的力量很难拿到,请人帮忙又难免泄露秘密,所以我马上赶回来,希望陛下尽快派人过去。
  元昊:东西会否是真的?
  路修篁:一定是真的。
  元昊:道听途说毕竟不翔实,从来都没有人见过它。
  路修篁:先秦时期曾经有过,但是因为人祸而被毁掉了,现在好不容易得到线索,说不定东西已经是世上独一无二的,如果错过机会被其他人捷足先登,陛下一定会追悔莫及。
  元昊:大概需要多少人做这件事?
  路修篁:人少的话会耽误时间,人多的话容易招致怀疑,一百到二百人为宜。
  元昊:这件事有没有告诉太子?
  路修篁:还没有,我从南朝归来,第一时间就觐见了陛下。
  元昊:好吧,我会交给你足够的人去找东西,暂时不要把消息告诉太子。
  路修篁:我还有另一件同样重要的事情去做,所以我会委托师盘去找东西,陛下请放心,我已经把那个地方的地图完整的画了下来,师盘绝对可以信任,他有能力做好这一切。
  元昊:如果一切都能成功,我决不食言。
  这就是从羊皮书里归纳的密谈内容,好像无头无尾,让我看的有一点模糊。
  “他们所说的地方是什么地方,东西又是什么东西?”我抬头问小胡子:“还有,你说的那个路修篁,是什么人?”
  “地方,是开阳林区,东西没有名称,在书中被称为神器。”小胡子把我面前的译本仔细的拿起来,然后用火点燃:“路修篁是个道士,侍奉过元昊和太子宁明。但是接触过这件事的人都知道,路修篁是非常重要的人,西夏铜牌和他有很紧密的关系。”
  “他和西夏铜牌有关系?”我立即小小的吃了一惊,羊皮书通篇都没有提及过西夏铜牌,我本以为这是独立在铜牌事件之外的另一件事。但是小胡子的话让我觉得,它们之间必然有联系。
  “很重要的关系。”小胡子说:“西夏铜牌是不是路修篁当年铸造的,这个无法去印证。但是这些年寻找西夏铜牌的人,同时也在寻找有关路修篁的遗物。你应该记得,班驼坛城下的箱子里,除了这两卷羊皮书,还有一本很薄的小册子,那本册子,就是路修篁手札的一部分。”
  小胡子接着和我解释了一些事情,最初传出路修篁与西夏铜牌有直接关系的人不知道是谁。但是一些人开始接触西夏铜牌这件事之后,就慢慢发现了一个规律,铜牌一共有八块,凡是拿到铜牌的人,之前都从路修篁的手札中得到非常重要的线索,也正是因为这些线索,才能够精准的找到被隐藏了许多年的西夏铜牌。
  所以,寻找路修篁手札也成为和寻找西夏铜牌同样重要的事,那些人相信,路修篁手札中还有更深的秘密可以挖掘。
  更有人相信,西夏铜牌其实只是一件信息的载体,秘密的核心是隐藏在手札内的。
  所以在寻找西夏铜牌的暗流之下,还有更隐秘,更疯狂的一些行动,目标指向路修篁手札。寻找手札的过程前后经历了很久,整部手札在流逝的岁月中分散成若干部分,小胡子说,大部分手札已经被不同的人取走了。班驼坛城内的这本小册子,或许是手札最后没有被人得到的一部分。
  “你的意思是说,如果得到路修篁的手札,就可以真正接触到核心?”
  “理论上是这样,但是实际没有这么简单。”小胡子摇摇头:“你也看到了,那本小册子上,全部都是谁也没有见过的符号。这种符号究竟是单纯的符号?还是其它?有人猜测过,这些符号说不定是路修篁自己创造出来的文字。”