第255节

　　只是可惜他们瞄准了半天，小波的内裤质量好像是不太好，皮筋竟然被扯断了，那几个人参娃娃都摔了个七荤八素。
　　眼看眼前的危机解除了，我们也松了一口气，毕竟被一个内裤砸脸上也是蛮可怕一件事。
　　“茅山那三个家伙应该没有这么厉害，”老瞎子说道，“老子年轻的时候，他们见到老子都是毕恭毕敬的。他们三个修为稀松平常，完全是靠活得长才积累了些能力，老子当初要是还在龙虎山当道士，还轮得到他们三个……”
　　“你岁数也不小了啊，我怎么觉得你没他们厉害啊？”郎静波不识趣地打断道。
　　“老子这些年都在找红……都没好好修炼！从去了洪门就处理俗世，当然和他们一直在山上修炼不一样！”老瞎子气鼓鼓地说道，“就算是这样，他们也不该这么强，刚才竟然差点把人的灵魂打散了！这得是怎样的力量？”
　　“他们的灵魂被那个饿鬼拉走的时候，我也觉得不太对，”那个“我”说道，“他们的灵魂非常强大，但是我感觉并不灵活。”
　　“这些先不管了，”祥哥说道，“我们已经在这个地方转了一圈了，吉晨星不会就这么好心放任我们瞎溜达吧？”
　　“退！”正说着，二叔和老瞎子同时吼了一声，周围更加强烈的灯亮了起来。不过这次我们都多了心眼，早就找好了衣服聚过头顶，让灯光照不进来。
　　眼前是五个人席地而坐，三叔坐在中间，宝相庄严。
　　“好虔诚的发愿……”老瞎子说道。
　　“胎藏界？五佛？”二叔惊叹道。
　　“弥勒信仰？”祥哥说道。
　　“雪山四圣僧？”小波看了看说道。
　　“对，都说对了，”三叔沉沉地上说道，“这四位的确是雪山四圣僧，这个也的确是改良过的胎藏界的密宗阵法，不过没有五佛，是只有弥勒，弥勒信仰……至于这虔诚深厚的愿力……就是我这么多年研究的成果了，呵呵呵……”
　　这个时候我才大概看明白场上的局势，三叔前后左右各坐着一个和尚，准确地说，是藏传佛教的和尚——喇嘛。那四个喇嘛穿着深红色单袖的僧袍，手上结的手印却有点意思。是弥勒的手印，是弥勒在胎藏界中台八叶院之手印，被称为莲华合掌。动作双手合成掌，但是只有手指指尖是真实接触的，其他部位会分开一些。这原本没什么问题，但是配合上他们五个坐的位置就不对了。
　　他们是按照五佛的位置坐的，因为是有弥勒手印，所以我判断那不是金刚界五佛，而是胎藏界五佛。金刚界和胎藏界都是密宗的说法，密宗视宇宙中一切皆为大日如来所显现，表现其智德方面者称为金刚界；表现其理性，也就是本来存在这永恒悟性的方面者称为胎藏界。不同的佛学宗派和说法了，五佛是有差异的，但是西藏所传五佛，称为五禅定佛，即住于净土而化现人身佛的拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼与弥勒，此五佛生在人间化度众生。
　　所以三叔他们虽然成了一个五佛的方阵，但是并没有五个佛，而是五个人都是按照弥勒佛的手印结印，所以这也就是祥哥会说“弥勒信仰”的原因。
　　至于弥勒信仰，是个说起来复杂也简单的问题。真正的佛教徒的弥勒信仰，是依据根据佛经里弥勒佛的相关信息来的。信仰弥勒佛的人，发愿往生到兜率内院，跟着弥勒学习，然后到弥勒菩萨下生成佛的时候，跟随一块教化世人。这是正信的弥勒信仰，像是唐朝的玄奘大师，还有近现代的虚云和尚，传说就是往生到兜率内院了。
　　既然弥勒信仰这么好，只要你相信弥勒，你就能去兜率内院，然后再跟佛一起解救人间。这当然就成功了阴谋家骗老百姓的好东西，毕竟老百姓都想过得好一点，特别是民间有疾苦的时候，人们总是幻想有救世主的出现，以创出一个美好的国度。而这一愿望与弥勒菩萨下生时创建的殊胜净土相结合。所以就会出现很多人，编造自己是弥勒佛下生，要推翻现在的统治创出一个新的王朝，起来造反。
　　至于愿力，简单说可以理解为信仰的程度，或者是一种感情程度。就比如我发愿我请你吃饭，请了一天我就不请了，这就是愿力不强；要是我天天请顿顿请，请到海枯石烂，那我的愿力就是强的。严格的说，就是对要完成某件事的执着程度。
　　人的精神力量是很恐怖的，尤其是信徒，愿力强的信徒，不管是哪个宗教，总是能做出举世震惊的事情。你看那些看起来不像是人力能够完成的，比如圣彼得大教堂，或者西藏布达拉宫。这就是极大的愿力，驱使着人完成的。
　　但是人的精神力量是有限的，太看重一件事，整个人会垮掉。所以愿力也是有程度区别的，一般人的愿力很低，教徒的高一些，但是也是有上限的。但是这个什么雪山四圣僧好像是有些癫狂了，像是在歇斯底里地发愿。
　　愿力是有感染力的，可以影响到周围的人，比如你有个朋友特别认真地健身，也许你也就想也着试试。也许你身边有个人特别喜欢某个歌星的歌，你也会试着听听看。
　　我小时候，家里卖佛具，边上就是小寺庙。家里信佛的人不少，我也能够算是一个佛教徒；再加上我又做导游，参观过不少寺庙，所以才明白他们在说什么。
　　我再看那四个和尚，他们的光头上都有一些小的电线，不知道是什么东西，感觉像是医院里才会有的东西。
　　“竟然带了玄官印来，可惜了我的吞天，还没发挥出真正实力就被打了回去！可惜茅山那三个老家伙了，竟然顺带着被拉走了，损失真是大了些。不过，没有玄官印，郎贤禹靠什么保护高层那几个人？”三叔冷笑着说道说道，“现在也不算晚，让你们看看，‘林’这些年研究的成果——深度信仰。”
　　三叔说完这句话，就和那四个和尚一起念起了经文。
　　“只个心心心是佛，十方世界最灵物。
　　纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
　　腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
　　若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
　　万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
　　心王本自绝多知，智者只明无学地。
　　非圣非凡复若乎，不疆分别圣情孤。
　　无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
　　人能弘道道分明，无量清高称道情。
　　携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。”
　　他们五个人极为虔诚，念叨这句话的频率越来越快，声音像是清晨青山里的一声钟响，让我们听了就没有再考虑任何别的事的心情。
　　老瞎子念念有词，二叔双手合十，祥哥干脆用峨眉刺刺自己，小波不明所以地rap起来了，看来为得都是转移注意力让自己不被三叔他们的声音控制，但是收效甚微。
　　随着他们的声音，我的精神也被完整的带入了，我似乎看到了一个美好的世界。
　　弥勒是将来的一尊福佛，他来到我们的世界，那时整个世界都发生了许多变化，山河石壁，都消失了，陆地大多是平原，海水平静，土地肥沃。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美。
　　那时人们长寿，并且每一痛苦。每一任何灾难，人心都是善良的，没有贪嗔痴，不杀生，不饮酒，不荒淫，每一任何不良行为。人人都主动修行，人心平等，不起分别，也没争执，见面都很开心，并且互相勉励。人们都做各种行善的事情，不做坏事。
　　那时人的衣裳，不需人工纺织，地上长着天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，大都是法术幻化来的，地上没有污浊，人想要大小便，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可以拿，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说劫时（是指我们现在劫），人会为了财宝互相伤害，如今这样的宝物，像是石头一样，没人去守护它，现在可真是一个清平的世界啊。
　　那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，人民众多。城市的街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜晚下雨滋润万物，白天则让我们享受晴天。城中有罗刹，名叫叶华，他在深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又用香水洒满地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不需要人类去祭拜他们。
　　那时世间已无迷信祭拜之类的事情。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。这个王名“儴佉”，他对于人民百姓，以正法治化。他镇守这个世界，不用刀杖，自然而然，极其自由，逍遥自在，平等安乐。
　　吉晨星，就是带领我们过上美好生活的弥勒啊！我要追随他，甘愿为他做任何事！
第二百七十八章 人性本恶
　　我的人生从未如此满足过，我身边有我曾经想要的一切，一切会伤害我的东西都并不存在。我身边的人都没有坏心，人心向善，不会去欺骗。
　　那样的世界太让人向往，因为我们的世界，充满了太多的丑陋。一切都带着隐蔽的欺骗和目的，防不胜防。昨日的朋友，今日可以背叛你；今日的恋人，明天可以再别人胯下娇喘；甚至是生你养你的父母，继承你血脉的子女，也可以因为足够大的诱因伤害你。
　　这样的世界太可怕，也太疯狂，更让人感觉太疲惫。你不知道可以相信谁，也许你相信的人，本身就不值得信任；又或者他会随着时间的推移，变成另外一个人。