第87节

　　庙外依然是狂风呼啸，风卷积雪扑打着庙门，扑簌簌直响。
　　庙内此时只有郭老汉在不急不缓的讲述着发生在几年前的事情，我们几个围坐在郭老汉周围，静静的听着郭老汉给我们讲故事。
　　火盆里的火苗映红了大家的脸颊，烤的人身上暖烘烘的。烧的通红的木炭偶尔会发出噼啪的响声，溅出来一些小火星儿，亮闪闪的。
　　郭老汉讲的故事，说起来牵扯的还真够远了……
　　具体中间有几年的时间差了，我记得不太清楚，或许当时郭老汉也根本就没说清楚吧，唉，就大概是几年前吧，或者是十多年？
　　接着上次郭老汉讲了一半的故事说吧。
　　话说那曾经为了报答老太岁救命之恩的小黄狼子，在杨树坡定居下来，与老太岁做了邻居，相互之间到也是融洽的很。
　　小黄狼子机灵聪慧，老太岁慈祥善良，相处久了之后，那小小的黄狼子多多少少的也沾染上不少老太岁身上的灵气，原本太岁就为灵物，天生就具有仙灵气息，况且这位太岁已经是几千年的灵物，可化作人形，可施展法术，尤擅长通灵识意……小黄狼子与老太岁长久相处在一起，被仙灵气熏陶，渐渐的，就有了些通灵的能耐，说白了啊，通灵其实就是能够看透其他生物的内心意识和想法，或者是控制对方的意识。
　　这也是为什么当年老太岁可以在村里治病，将那些因为畏惧鬼魂而得了癔症的人治疗好的主要原因。还有，老太岁前往杨树坡，将那些游离不散的冤魂孤鬼劝说的纷纷自行散去，改上哪儿上哪儿，不再危害村民，自然也是用了自身这种通灵之术。
　　太岁到底还有其他什么样的能耐，郭老汉倒是没有讲，想来能耐也小不了。
　　话说某一年，一只白狐子精嗅着一些人类的精气神儿，来到了我们村里，知道了这里的村民内心里其实是信仰且畏惧着村庙之中的神灵，于是乎便居住在了村里，它不甘心只居住于一个庙宇之内，享受一庙的供奉信仰，而是村里那大大小小的十几个庙宇它全都占了，并且贪念极大，逢年过节或者是那庙内村民供奉的神仙生日节日什么的，村民前去上供烧香，磕头求拜，这点儿信仰的精气神儿，白狐子仍然不满足，它竟然想着让村民每日都来朝拜供奉，且人数越多越好。
　　虽然，那时候似乎所有的庙宇，都被铲除推倒，唯余下一些胆大偷偷摸摸堆砌几块砖头，垒个比狗窝也大不到哪儿去的小房子，当庙拜祭，这也是为了方便被人推倒之后再弄起来。
　　但是只要人信这些，白狐子精就舍得下功夫去做坏事儿了。
第05章 曾经那些事儿的起因（二）
　　于是乎，白狐子精去这家祸害个一天两天，去那家祸害个一天两天，弄得村里乌烟瘴气、人心惶惶，借此机会，白狐子精找了几个特别信仰迷信的老年人，迷惑她们的心智，让她们在村里大肆宣传，说成是村里现在招惹上了许多的肮脏物，而原先那些庙内居住的神灵得到的供奉太少，庙也被拆了，所以非常的生气，不愿意去驱逐那些肮脏物事，这就要村民但凡家中不安宁的，要修庙，并且去庙内供奉，日日烧香，夜夜求拜。谁家供奉多，诚心足，感动神灵后，神灵自然会去为哪一家驱邪辟鬼。
　　这下可好了，那个年代的人原本就迷信十足，再听闻这些宣传之后，又偶尔有人夜间在街中偶见到一些说不清道不明的事物，自然也是添油加醋的风传出去，一传十十传百，越传越神，短短半个月的时间，村民终于按捺不住，纷纷开始偷偷摸摸的去各个庙宇原先的地址上垒砖头，烧香上供祈福，而且那真叫是病急乱投医了，不管哪个庙，不管庙大小，也不管那庙还在不在，不管里面供的是谁，不顾被人举报后会挨批斗，那是挨个儿的去上供烧香，顶礼膜拜。他们害怕啊！
　　可能有读者要问了，村里乱成了这样，那个胡老四干啥去了？
　　唉，胡老四当然不会袖手旁观，打从那白狐子精进入村里的时候，胡老四就盯上了它，而且使出浑身解数，欲将那白狐子除之而后快。
　　可惜的是，那时候胡老四常常被拉扯走批判斗争，实在是有足心无足力，况且胡老四学艺不精，手头上那两把刷子实在不行。会画符纸倒是有用，可白狐子阴柔诡谲，狡猾非常，不但没有让胡老四给整治了，反而还经常戏弄胡老四。当然了，人家胡老四那两把刷子再不行，那也叫刷子，白狐子想把胡老四整死，也是难以做到的。
　　说到这里，就不免让我想起了某些童年记忆中的画面。是的，那个时候是到处红旗招展的时代，那个时候大队喇叭里每天都会唱着响亮的歌曲，一般都是“文化大革命烈火，把我们锻炼成钢……”“毛主席就是那金色的太阳……”等等诸如此类的歌曲；大街小巷两侧的墙壁树木上贴满了大字报，以及一些“修正主义路线”“革命大批判”……等等诸如此类的标语。
　　在伟大领袖毛主席的号召下，不仅仅要批判一切、打倒一切，更难得的是，还正确的做出了扫除一切牛鬼蛇神的举动，那一代的年轻人挥动着拳头和木棒，一颗红心向党，那种近乎于疯狂的精神信仰，似乎超越了千百年来人们对于神灵的信仰崇拜。
　　然而偏远的农村，毕竟是落后的，多数人都处于一种盲目跟风的状态中。
　　说一声扫除牛鬼蛇神，于是乎大家都喊着号子要打倒一切，并且将庙内供奉的神灵都视为扯淡，破四旧运动轰轰烈烈。
　　忽然间阴风阵阵平地起，村里邪事多发，有人喊出了所谓肮脏物事祸害村民，神灵震怒村民极少供奉膜拜，竟然还胆敢对神灵不敬，拆除庙宇，所以不护佑村中安宁了。于是乎村民们就都傻乎乎的开始了疯狂的祭祀供奉多运动，甚至将当时上面的指导思想都抛却一边儿，就连村里那些所谓的毛主席的忠诚战士们，也开始私下里偷偷的上供烧香磕头赎罪……做了亏心事，总是害怕鬼敲门的。
　　是有那么一段时间，村里人都疯了一般，将那些个在除四旧运动中被全部推倒的庙宇重新盖起来，而且着急忙慌当中，竟然连好好的修改一番也未曾有过，只是简单的弄些破砖烂瓦垒成个小房子就当是庙，甚至在一棵树上拴根红绸子，树下几块砖头一垒，弄一小堆沙用来插香，这就是庙，供奉着神灵。
　　神灵住到他娘的树杈子上了？
　　看来决定神灵的生活是否小康，决定权还是在人的手里，人穷了，你神灵也甭想过上好日子住上好房子。这很无奈，毕竟那时候的人，穷的都直不起腰来了！
　　敢于犯全天下之大不讳，烧香迷信，已经算是玩命的信仰你了，还不够给你丫脸么？
　　……
　　似乎在我记忆里都许多事情，和郭老汉所讲出来的故事有些稍微的相左，不过想来也对，这大概也是那白狐子精为何要去祸害人得到自己的口粮——人类的信仰、人类的精气神儿。
　　算了，不提那个让人心酸的年代了。
　　继续说我们的故事。
　　胡老四与白狐子精双方之间斗了个旗鼓相当，不分上下，然而终究是白狐子胜了一筹，毕竟它的目的达到了，村民开始了供奉膜拜。
　　不过胡老四和白狐子精谁都没有想到的是，在鹬蚌相争之中，想要从中得利的渔翁却有很多。只是这渔翁……亦是多种邪物。
　　呵呵，有些无奈了，不得不再次说起那个年代啊！
　　那个时候全国到处都在开展轰轰烈烈的文化大革命，哪里有邪物安身立足之地？再说谁敢信仰你啊？
　　还给你供奉？不砸你庙就够给你脸了，话说当时我们村也砸过好多庙。
　　也该我们村倒霉，就那么碰巧，让那只四处逃窜寻找革命根据地的白狐子精给撞上了，于是它决定：“就赖在你们这个村儿了，就在你们村狐作非为祸害人了……怎么地吧？来上供烧香，对我白狐子顶礼膜拜吧，让我食用了你们的精气神儿吧。”
　　而白狐子的阴柔诡谲，狡诈歹毒，是给自己创造了很大的利益，可问题是这样一来，其它无安身之地的邪物也尾随而来了，在别处没有供奉信仰，到处都是些挥着锹抡着拳头要革命、要除掉牛鬼蛇神的无产阶级战士，还去指望着他们给你上供烧香膜拜你？这不是异想天开么？为了保住命赶紧逃之夭夭吧！
　　嗯，就是这样，许多邪物就都跑到我们村儿了，想要来这里坐享其成，分一杯羹。
　　这就太不厚道了！于是白狐子精大怒，胡老四怒大……嗯，头也大。本来一个白狐子精就够他胡老四喝上一壶了，还不知道能不能摆平搞定呢，现在倒好，来了一大堆，什么乌龟王八甲壳虫都来这里想着祸害个人，吃点儿供奉享受点儿信仰。
　　更让人恼火的是，你们来了哪怕联合起来，一起来响应全国正在爆发的造反派夺权运动，革命到白狐子头上，夺取它那还未完全拥有的权利，那也好啊。可问题是，邪物最是自私，亦多凶狠歹毒，它们不仅和白狐子争权夺利，互相之间那也是大打出手。
　　于是在许多个伸手不见五指的夜晚，村里那大街小巷之中，爆发了无数次鲜为人知的斗殴事件，之所以不为人知，自然是因为斗殴的主角们，全它娘的非人类。
　　这下好了，它们之间就像是黑帮为了地盘火拼起来似的。问题是，你火拼就火拼吧，分出个胜负，见出个高低，你死我活的出来个结果，然后剩下一个占据我们村，其他的要么挂掉，要么逃跑，然后胜出者再开始祸害人，逼着村民供奉你，这样不好么？
　　别他娘的你们打着斗着你死我活着，还一刻不忘自己老本行的去祸害人啊！
　　可它们很尽职尽责不忘本儿，还真就这么干了，要不说畜生就是孽畜，作孽啊！
　　什么？说说都有啥孽畜？反正都是些畜生，他郭老汉不讲，我也不知道啊。
　　所村里乱了，乱糟糟的，几乎有一多半的家庭被邪物给骚扰祸害，鸡飞狗跳不得安宁，不是两口子吵架闹事儿，就是家里人多病多灾，四邻街坊不睦，邻居间斗殴事件频发，更有甚者，竟然有人在受批斗的时候被活活打死，嗯，公报私仇导致的必然结果，就这么个事儿。
　　胡老四着急上火啊，可他根本就没有充足的时间去想办法努力对付邪物，他是重点被斗争的对象，宣扬迷信思想，四旧的标榜人物，公开与人民做对的典型。那真是什么时候想起来了，就找到家里把他拖出来游街，批斗，审判，教育！
　　越是这样，胡老四越是觉得时间不够用啊，让人给批斗够了，教育完了，回到家就赶紧的画符弄咒，寻找辟邪之物，大半夜的不睡觉走街串巷的施法驱邪，烧符念咒。