第91节

　　“收魂”我是知道的，“收魂”又叫“喊魂”，我曾亲身经历过。那还是我很小的时候，我从山上放牛回来后便高烧不止。四姥姥说我的魂丢在山上了，叫妈妈晚上帮我喊魂。那是我第一次也是唯一的一次“喊魂”。
　　晚上月亮出来后，我安静的躺在床上，妈妈开门出去，边走边喊：“亮仔呀，回来呀。天晚了，别在外面贪玩，快回来吧！”这样一路喊到我白天去过的山上。农村的晚上非常静，即使妈妈走远了三四里，我在家里的床上仍能清楚的听到飘飘忽忽的声音。
　　妈妈每喊一次：“亮仔啊，别贪玩了，回来吧。”
　　我便要在家里回答一次：“好嘞，我回来啦！”
　　妈妈又喊：“亮仔呀，天晚了，回来呀！”
　　我又回答：“诶！回来咯！”
　　妈妈走到我白天到过的地方，又折回来，这一路要不停的喊，我必须不停的回答。这样，我的魂魄听到妈妈的呼喊，又听到我的应答，就会乖乖的原路走回来，回到我的身体里。
　　但是这个被绿毛水妖害的孩子稍微有些不同。我们要先将他的魂魄从水中救起来，然后才能“喊魂”喊回家。
　　孩子的妈妈在他溜下去的地方插上三根香，烧一些纸钱，然后将河灯放进水库。纸折成的小船，船里放一支点燃的蜡烛，便做成了一个河灯。
　　烛光闪闪的河灯在水面上漂泊，孩子的妈妈要跟着河灯走。河灯在哪里碰上了岸，孩子的妈妈才可以在那个地方开始喊魂。
　　我和爷爷也在那里。开始的时候，河灯怎么也不上岸，孩子的妈妈在水库的岸边跟着走了半个多小时，着急得不得了。
　　爷爷双手放在嘴巴前，做成喇叭状，大喊一声：“啰啰！”
　　这种逗风的办法爸爸也会。我们在田里秋收的时候，爸爸经常这样做，我们就可以吹到凉爽的风。爸爸在打谷机上汗水淋淋，便停下片刻，放下手中的稻谷，对着山的深处大喊一声：“啰啰！”前面的“啰”音节喊成三声，后面的“啰”喊成平声。即使现在已经时隔十多年，我仍能在记忆里听到爸爸嘹亮的像口哨一样的吆喝声。接着，一阵凉风果然刮来，化解天气的酷热。
　　爸爸跟我说过，这是引逗风来的方法。我试过很多次，可是很少成功。
　　爷爷的“啰啰”声一出，一阵风立即闻声而至，吹动水库上的河灯快速靠岸。
　　孩子的妈妈连忙跑到河灯的旁边，喊道：“孩子呀，天晚了，回家吧。”
　　然后我听到远处画眉村传来的声音：“好嘞，我回来啦。”那是孩子在家里回答的声音，在寂静的夜里显得空旷而悠远。
　　这样一喊一答，我，爷爷，还有孩子的妈妈慢慢腾腾走回村里。夜风中漂浮着一种刺鼻的鱼腥味……
　　将孩子的妈妈送回家后，我和爷爷走到昏暗的夹道里。夹道尽头有一盏发着微光的灯，那里就是爷爷的家。
　　爷爷咳嗽了两声，这次咳嗽不是因为抽烟太多，我能听出来那是有意的清清嗓子。
　　“那个……”爷爷开口了，“那个，亮仔呀。”
　　“嗯？”我扭过头来看他，因为太暗，我仍只能看到爷爷的一亮一暗的烟头。爷爷吞吞吐吐，似乎有难言之隐。
　　“我，我以后不想捉鬼了。”爷爷的烟头又一亮，然后迅速暗了下去。
　　“不捉鬼了？”我惊讶道。我知道，爷爷的身体已经不行了，过多的抽烟已经让爷爷的肺熏坏了一半。也许是爷爷的身体太累了，也许是爷爷的心里太累了，或者兼而有之。可是，我还隐瞒着箢箕鬼的事情呢。如果爷爷退出不干了，那么箢箕鬼再现的时候怎么办？还有那个水鬼山爹，我翻阅《百术驱》突然发现，他埋葬的地方刚好是复活土的所在地。山爹的尸体极有可能演变成为“红毛野人”。
　　“红毛野人”是地方的称谓，《百术驱》上称之为“红毛鬼”。它的形成原因是，尸体的器官在没有物质性的损坏情况下，如果埋葬在复活地，就极有可能演变成为红毛鬼。
　　什么是复活地呢？这就比种田的土地有肥沃和贫瘠之分，贫瘠的土地上不生一毛，而肥沃的土地上插杆开花。这是就土地的养分来说，养分供给植物需要的元素，从而促进植物的生长。如果将土地的精气来分别的话，土地也可以分为精气贫瘠和精气肥沃两类。因为大多数土地直接接受阳光的普照，所以精气聚集不起来，它会像水分一样蒸发。只有极少数土地，不但精气不会蒸发，反而会不停的吸收其他精气。
第十一卷 红毛鬼 第138章 喝雄鸡血
　　当然，土地能吸收精气也不一定就能形成复活地。但是，当这块土地吸收到了足够多的精气时，而这块土地刚好埋葬了完好无损的尸体时，复活地就形成了。如果尸体缺胳膊少腿，这块土地不能将旺盛的精气注入尸体，从而使之成为红毛鬼。所以说，独特的土地和完好的尸体，两者相辅相成，才能形成复活地，缺一不可。
　　尸体复活后，身上的毫毛都会变成鲜红色，如毛细血管一般。头发，胡须都是如此。眼睛也会由黑色变为红色。
　　由于复活地形成的条件苛刻，所以红毛鬼的出现几率相当微小。但是，文天村曾经出现过一起这样的事情。刚发现红毛鬼的时候，人们还以为它是人，只是毛发和常人不同而已，故称之为“红毛野人”。
　　我正想将箢箕鬼和红毛鬼的事情告诉爷爷。突然一声大喊打断了我的思维：“哎呀！岳云呀，你终于来了！快快快！这里几百号人等着你呢！”
　　原来是奶奶。
　　爷爷一听，慌忙跑出昏暗的夹道。
　　“怎么了？怎么了？几百号人等着我？出了什么事啦？”爷爷向奶奶大声问道。
　　“山爹复活啦，变成红毛野人啦。快进屋来，这里好多人都等着你呢。我盼星星盼月亮，就是没有看到你回来。茶水都喝了我一缸了。”奶奶巍巍颠颠的跑过来，拉起我的手往屋里走。
　　我心里一惊，没有来得及跟爷爷说，山爹就已经变成红毛鬼了？
　　我和爷爷刚进屋，人们便围了上来，个个面露焦急。眼神里充满了期待和乞求。他们堵在门边，我和爷爷进不了屋。
　　“怎么了？”爷爷大喝一声，眼睛在人群里扫描一周，想找个说话清楚的人来询问。大家都急着跟爷爷说这件事，正准备七嘴八舌的说。爷爷一挥手，制止道：“我听不了这么多人说话，你们找个能说清的人出来就行了。”
　　众人你推我，我推你，一个黑头发和白头发一样多的男人站了出来。他的大拇指的指甲从中裂成了两瓣，从断裂处可以看到他的指甲相当厚，有菜刀的背面那么厚。很多上了年纪的除了农活没有干过别的人都这样。
　　爷爷的指甲也这样，并且手指甲和脚指甲都这么厚。我在学校的小商店买的指夹根本剪不了爷爷的指甲。因为爷爷的指甲伸不进去，根本夹不到。他要用剪布的裁缝剪刀才能修理新生出来的指甲。这样厚的指甲不是整块的，它像三夹板一样层层叠叠，修理的时候非常麻烦。
　　“我叫选婆。”那个人自我介绍道。这块地方对不同的人有不同的称呼，喜欢在人名后面带一个语气助词。小孩的名字后面带“呀哩”，大人后面带“婆”，老人后面带“爹”。这个自称“选婆”的人的名字里并没有“婆”字，他可能在小时候被人叫“选呀哩”，现在被人叫“选婆”，老了还要被人叫“选爹”。
　　“我看见山爹了。”选婆说，“我正在田里看水呢，路边就有一个人叫我的名字‘选婆呀，选婆呀’。声音很怪，像青蛙一样难听。我想这是谁呢。不看就算了，转头一看，吓得我差点没一屁股坐在水田里。”
　　其他人都把眼光暂时对向选婆。屋里的灯光本来就暗，这么多人一挤，我都看不清他的脸。那时的灯光不像现在的荧光灯，如果一个人背着灯光站着，你很难看清他的正面是什么样，更别说在五瓦的白炽灯下是什么状况了。
　　“你看见什么了？”爷爷语气缓和的问道。
　　“我乍一看，一个通身红色的人站在田埂上跟我打招呼呢！开始我还以为谁跟我开玩笑，故意吓我。我再仔细一看，这人怎么有些眼熟呢？”那人喉咙里咕噜一下，咽下一口口水，“这人可不是死去的山爹么？除了头发胡子汗毛都变成了红色，脸色苍白一些，其他都跟死去的山爹没有差别。我突然想起文天村以前发生过的事情，想起了红毛野人。于是，我吓得丢了锄头，尿了裤子，一路狂奔到家里。”
　　爷爷摸摸鼻子，说：“这也不难理解。山爹的大脑还有残留的记忆，可是这些记忆串联不起来。所以他认识你并不稀奇。它没有做什么其他出格的事情吧？”
　　“怎么没有？！”选婆皱眉道。其他人跟着点头。
　　“什么事？”爷爷问道。
　　“它一路看见雄鸡就扭断脖子，然后就着断处喝血。样子真是恐怖极了。小孩子吓得哇哇的哭，大人看了也心惊胆战。”选婆边说边向两边探看，似乎怕山爹躲在人群里听到他的话。
　　选婆两边看了看，把嘴凑到爷爷的耳边，细细的问道：“马师傅啊，你不是说过雄鸡的血可以驱鬼吗？它怎么倒喝起雄鸡的血来了？它到底是不是鬼啊？”