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第4节

  铜甲尸到底是什么样的?是不是真穿着铜做的盔甲啊?还是只用来形容它坚硬无比?我问。
  是形容。老道士说。
  我家那枚玉佩用来干嘛的?
  这个问题,似乎引来了老道士的注意。他用一种诡异的表情看着我,像是非常的纳闷。
  难道你祖上什么东西也没留下来?他反问我。
  留了啊,玉佩不就是吗。
  我是说例如告诉你玉佩是什么,或者其它的像书籍一类的。老道士解释说。
  那没有。哦,不对,我记得以前好像看爷爷那有一本古书,好像叫通冥鉴还是通冥什么。后来爷爷去世就连遗物一块烧了。
  老道士用一种震惊的目光盯着我,我被他看的十分忐忑,好像做错了什么事。
  唉……老道士忽然叹口气:烧了就烧了吧,反正你们已经没落了。
  我听你说好几次我们这一脉没落了,我祖上难道是和你们一样的吗?
  老道士点点头,仿似在追忆一般:你祖上是一脉能人,通天彻地,很有神通。不过时间比神通更厉害,连你们都没落了,我还……算了,跟你说这个有什么用。
  他没把话说完,我也猜不出他没说的那半句话是什么。
  我就坐在老道士旁边,看着地上胡乱撒下的铜钱,又想起一个问题:你之前说两天后,两天后打算干什么?
  没等老道士用看白痴的眼光瞅过来,我就醒悟了:哦,是杀尸。可是我不知道这是什么意思啊。你们要杀的什么尸?铜甲尸吗?可是为什么要用我家的玉佩呢。
  那不是铜甲尸。老道士摇摇头:是一只活尸。
  活尸,是尸变的一种。尸变有五,红毛绿鬼天生地养,这四种各代表一种极端,很难对付。我们要杀的,是一只地养尸。
  还有一种呢?你不是说有五种吗?
  第五种……老道士停顿了一下,不知是在整理思路还是在想别的。过了一段时间,他才回答我:最终一种,是人魂。这一种,几乎与常人无异,很难分辨,也最难对付。因为它有活人的气息,却有活尸的法能。
  哦,你的意思就是它很像变色龙,跟卧底似的,说不定身边的谁谁谁就是它。
  嗯,可以这样形容。老道士说。
  我觉得自己当时脸色肯定很难看:那我们这周围,不会也有这种东西吧。
  问这话的时候,我不自觉的打了个哆嗦。
  人魂尸很难出现,古往今来,几千年了只出过三次。老道士说!所以你即便想遇到也遇不上。
  我嘴巴一抽:还是别让我遇见最好。
  想想,你认识的人可能是一种尸变的象征,随时会变成呲牙咧嘴的怪物扑向你,多可怕。这有点像一些恐怖漫画里提到的,可以变成人形的怪物,例如寄生兽。
  地养尸是什么样的?
  难以形容,如果你想知道,我可以带你去看。老道士说。
  我想了想,又打个哆嗦,连忙说:我只是好奇问问,还是别看了。
  活尸是不是都很残忍,像丧尸一样吃人肉喝人血,或者像一些鬼片里演的那样吸人精气?
  吸人精气?那只是鬼片,不是真的。老道士说:活尸是尸变,与生人不同,所以人之精气神予它无用。不过吃人肉喝人血倒是会,就像人吃猪牛羊鸡鸭鱼一样。不过只有红毛绿鬼尸会这样。
  地养尸不吃?
  不吃。
  那你们杀它干嘛?
  除魔卫道。老道士回答。
  呃,这是什么说法?此时,我觉得老道士很像那种迂腐的正道人士,碰见看似邪恶的东西,管你害不害人,先宰了再说。
  这有些像我们在野外看见了老虎,不管它吃不吃人,我们总觉得它随时会扑上来咬你一口。
  是不是觉得我很迂腐?老道士说。
  我有些惊讶,这老头不仅能算,还能看透人心。
  所谓地养,务必以极端地势来养尸。就像人出生,以母亲子宫为所,胚胎成长最终生育。而地养尸,必须以特别的地势来培养。人要生育,地养尸也要,只是方式不同。一种极端地势,很难利用第二次,毕竟这种尸变是夺天地造化。所以,它们会不断寻找另外的地点来培养后代。可是极势之地哪有那么好找,如果被它们走出山林,进入城市。
  老道士没说完我就明白了,假如一个正常人看见一具尸体走在大街上,第一反应就是逃跑,第二反应就是消灭它。而活尸肯定不会坐以待毙,于此就会演变成活人和死人的战争。
  所以,在它们走出山林前,必须除掉。老道士总结性的说了一句。
第三章 杀尸(3)
  那它们不是很无辜。我说。
  如果它跑到你所在的城市,你会不会觉得很无辜?因为我告诉你,你信了,所以你知道地养尸不吃人肉。但其他人呢?会有多少人信老道我的话?如果今日我没带你来,你恐怕也不会信。
  虽然不想承认,但我还是点点头,证明他说的有道理。如果是几天前,老道士在我面前大谈阔论活尸,我肯定给他十块钱让他该滚哪滚哪去。
  不过,它们的确是有无辜之处,但为了活人,我们必须站在对立的一面。老道士叹口气,说:如果是几百年前,倒不需要用这种方法,只要困住它,不让它走动就可以了。可惜如今道力缺失,连你们这一脉都能没落,此时不除,恐怕以后就没人能除得了它了。与其等日后看它与人间冲突,不如现在就杀掉。
  老道士说这话的时候,语气很果断,带着让我心惊的杀气。
  我可能是被老道士震住了,很久都没敢开口。
  那只地养尸现在在哪?我问。