第4节

　　铜甲尸到底是什么样的？是不是真穿着铜做的盔甲啊？还是只用来形容它坚硬无比？我问。
　　是形容。老道士说。
　　我家那枚玉佩用来干嘛的？
　　这个问题，似乎引来了老道士的注意。他用一种诡异的表情看着我，像是非常的纳闷。
　　难道你祖上什么东西也没留下来？他反问我。
　　留了啊，玉佩不就是吗。
　　我是说例如告诉你玉佩是什么，或者其它的像书籍一类的。老道士解释说。
　　那没有。哦，不对，我记得以前好像看爷爷那有一本古书，好像叫通冥鉴还是通冥什么。后来爷爷去世就连遗物一块烧了。
　　老道士用一种震惊的目光盯着我，我被他看的十分忐忑，好像做错了什么事。
　　唉……老道士忽然叹口气：烧了就烧了吧，反正你们已经没落了。
　　我听你说好几次我们这一脉没落了，我祖上难道是和你们一样的吗？
　　老道士点点头，仿似在追忆一般：你祖上是一脉能人，通天彻地，很有神通。不过时间比神通更厉害，连你们都没落了，我还……算了，跟你说这个有什么用。
　　他没把话说完，我也猜不出他没说的那半句话是什么。
　　我就坐在老道士旁边，看着地上胡乱撒下的铜钱，又想起一个问题：你之前说两天后，两天后打算干什么？
　　没等老道士用看白痴的眼光瞅过来，我就醒悟了：哦，是杀尸。可是我不知道这是什么意思啊。你们要杀的什么尸？铜甲尸吗？可是为什么要用我家的玉佩呢。
　　那不是铜甲尸。老道士摇摇头：是一只活尸。
　　活尸，是尸变的一种。尸变有五，红毛绿鬼天生地养，这四种各代表一种极端，很难对付。我们要杀的，是一只地养尸。
　　还有一种呢？你不是说有五种吗？
　　第五种……老道士停顿了一下，不知是在整理思路还是在想别的。过了一段时间，他才回答我：最终一种，是人魂。这一种，几乎与常人无异，很难分辨，也最难对付。因为它有活人的气息，却有活尸的法能。
　　哦，你的意思就是它很像变色龙，跟卧底似的，说不定身边的谁谁谁就是它。
　　嗯，可以这样形容。老道士说。
　　我觉得自己当时脸色肯定很难看：那我们这周围，不会也有这种东西吧。
　　问这话的时候，我不自觉的打了个哆嗦。
　　人魂尸很难出现，古往今来，几千年了只出过三次。老道士说！所以你即便想遇到也遇不上。
　　我嘴巴一抽：还是别让我遇见最好。
　　想想，你认识的人可能是一种尸变的象征，随时会变成呲牙咧嘴的怪物扑向你，多可怕。这有点像一些恐怖漫画里提到的，可以变成人形的怪物，例如寄生兽。
　　地养尸是什么样的？
　　难以形容，如果你想知道，我可以带你去看。老道士说。
　　我想了想，又打个哆嗦，连忙说：我只是好奇问问，还是别看了。
　　活尸是不是都很残忍，像丧尸一样吃人肉喝人血，或者像一些鬼片里演的那样吸人精气？
　　吸人精气？那只是鬼片，不是真的。老道士说：活尸是尸变，与生人不同，所以人之精气神予它无用。不过吃人肉喝人血倒是会，就像人吃猪牛羊鸡鸭鱼一样。不过只有红毛绿鬼尸会这样。
　　地养尸不吃？
　　不吃。
　　那你们杀它干嘛？
　　除魔卫道。老道士回答。
　　呃，这是什么说法？此时，我觉得老道士很像那种迂腐的正道人士，碰见看似邪恶的东西，管你害不害人，先宰了再说。
　　这有些像我们在野外看见了老虎，不管它吃不吃人，我们总觉得它随时会扑上来咬你一口。
　　是不是觉得我很迂腐？老道士说。
　　我有些惊讶，这老头不仅能算，还能看透人心。
　　所谓地养，务必以极端地势来养尸。就像人出生，以母亲子宫为所，胚胎成长最终生育。而地养尸，必须以特别的地势来培养。人要生育，地养尸也要，只是方式不同。一种极端地势，很难利用第二次，毕竟这种尸变是夺天地造化。所以，它们会不断寻找另外的地点来培养后代。可是极势之地哪有那么好找，如果被它们走出山林，进入城市。
　　老道士没说完我就明白了，假如一个正常人看见一具尸体走在大街上，第一反应就是逃跑，第二反应就是消灭它。而活尸肯定不会坐以待毙，于此就会演变成活人和死人的战争。
　　所以，在它们走出山林前，必须除掉。老道士总结性的说了一句。
第三章 杀尸（3）
　　那它们不是很无辜。我说。
　　如果它跑到你所在的城市，你会不会觉得很无辜？因为我告诉你，你信了，所以你知道地养尸不吃人肉。但其他人呢？会有多少人信老道我的话？如果今日我没带你来，你恐怕也不会信。
　　虽然不想承认，但我还是点点头，证明他说的有道理。如果是几天前，老道士在我面前大谈阔论活尸，我肯定给他十块钱让他该滚哪滚哪去。
　　不过，它们的确是有无辜之处，但为了活人，我们必须站在对立的一面。老道士叹口气，说：如果是几百年前，倒不需要用这种方法，只要困住它，不让它走动就可以了。可惜如今道力缺失，连你们这一脉都能没落，此时不除，恐怕以后就没人能除得了它了。与其等日后看它与人间冲突，不如现在就杀掉。
　　老道士说这话的时候，语气很果断，带着让我心惊的杀气。
　　我可能是被老道士震住了，很久都没敢开口。
　　那只地养尸现在在哪？我问。