第804节

“就是。”白近爽朗一笑，指了指自己腰间说。“白家除了先祖之外，后人算起来都是闲散之辈，靠着先祖的名声在辽东混吃等死。”
我和叶九卿对视，我心里明白，他一语双关是在告诉我，白家先祖做的事和白近完全没有关系，让我不要恨屋及乌迁怒于白家后人。
前面出现一条宽敞的神道，一座牌坊屹立在神殿之上，上面有四个苍劲大字，前清故里。
图尔占告诉我们已经快到永陵，沿着笔直的黄沙神道，图尔占带着我们通过清永陵总门户正红门，木栅栏的建筑形制保留了满族人的建筑特色。
前院并列着四祖碑楼，建筑规模和大小都是相同的，在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙，这十六条坐龙意在大清稳坐江山。
清永陵第二道门为启运门两侧各有前后对称的五彩云龙袖壁两座，造型精致栩栩如生，通过启运门即为方城，以启运殿为主体，左右两厢分置东西配殿，供奉着各位神灵。
绕过启运殿就跨入了宝城，宝城是陵寝墓葬所在地，大清的六位祖先就安息在这里。
但是图尔占并没有停下脚步，带着我们从永陵旁边的一条小路继续往前走，没过多久看见一处没落的小村庄。
“这里是什么地方？”薛心柔问。
“这是守陵人居住的村庄，也是我先祖曾经住过的地方。”图尔占回答。
“怎么没看见有多少人啊？”田鸡问。
“物是人非……”
图尔占声音黯然的叹息，一边走一步落寞的告诉我们，这里最鼎盛的时候，多达三千人各司其职，守陵并非简单地看护陵寝，他们的工作非常繁杂，并形成了一套完备的机构体系，主要负责对永陵的保护、修葺和祭典。
“大清覆灭之后，守陵人这一身份随之退出了历史舞台，但只有最开始被封的班布理直系后裔还留守在此，这是他们融入血液中的骄傲和使命，不管岁月的变迁也拥有守护着大清先祖的皇陵。”白近回头对我们说。“说出来你们都不相信，永陵这几百年来从来没有被盗过，全是守陵人的功劳。”
“既然是大清祖陵，为什么会让旁系来守陵？”薛心柔问。
图尔占告诉我们，他家族的祖先班布里与清太祖本是叔伯兄弟，因为违反祖制，被清太祖免去班布里一脉的红带子身份，不再允许叫觉罗，改名觉尔察氏。
按理说，对这样的惩罚怀恨在心都是正常的，然而班布里性情豪爽到竟然完全没将此事放在心上，后来有一次清太祖要去另一刚刚归顺的部族赴宴，班布里拦住马头强硬阻止，无论清太祖赤怎样不满就是不肯放行，事后果然证明那部族怀有异心，自此清太祖对班布里推心置腹情同手足。
就是因为这个原因，清太祖才让班布里看守皇陵，子孙后代可不出差役，不缴贡赋，累世守陵，于是，才有了世代相传的福陵觉尔察氏守陵人。
“清太祖把线索留给班布里，并让他留守赫图阿拉，看起来是很周全的计策，谁会想到一个被清太祖惩罚过的旁系，竟然隐藏着关系大清安危的秘密。”叶九卿喃喃自语。“就是有一点我没想明白。”
“叶哥，你没想明白什么？”
“大清龙脉宝藏关系重大，清太祖即便是在信任班布理，也不可能直言不讳说出真相，那清太祖留给班布理的又是什么呢？”
“爸，我还真没担心这个，都过去了几百年，大清龙脉宝藏依旧还停留在传说之中，可见这个地方并没有人发现。”叶知秋在旁边一脸认真说。“我担心的是，最为守陵人的班布理，能不能把这个线索传承下来。”
“是啊，我也挺担心的，大清毕竟覆灭了这么久，守陵人身份是世袭，不知道经过变迁，线索有没有及时完整的保留下来。”宫爵也忧心忡忡说。
“别看这里曾经人数多达三千，可大多都是犯了错的皇族贵胄被贬至这里守陵思过，这些人心里守陵是一种惩罚，但在班布理直系后裔的心目中这是荣耀和职责。”图尔占一边走一边说。“如果太子爷真有东西交代给先祖，只要这支血脉没断，就一定会传承下来。”
图尔占说完停在一处低矮陈旧的房屋前，进门之前图尔占犹豫了半天，还是转头郑重其事对我们说。
“进去后，千万别提什么龙脉宝藏，有什么话我来问，麻烦各位就说是来考察永陵的。”
“听他的，咱们终究是汉人，跑到人家祖先坟头问龙脉，这不是找骂嘛。”白近也对我们叮嘱。

第729章 秘旨
眼前的这处民居青砖灰瓦，白色五花山墙在村里众多民房中格外醒目，进到院里就看见一位坐在矮凳上老人的背影，正在专心致志宰杀一头羊。
图尔占用满语打招呼，老人转过身看见图尔占立刻开口热情大笑，脸上的皱纹堆满像是沟槽一般，蓄满沧桑的过往。
图尔占给我们介绍，因为都是觉尔察氏，算是同气连枝的一脉，只不过天命九年，东京陵建成，孝慈高皇后等遗骸从迁移到东京陵，一部分守陵人也从之迁徙。
清定都北京后，觉尔察氏各族都追随皇帝从龙入关，只有班布理后裔这一支族继续留守，看管福陵隶属镶黄旗，此后该支族再也没有离开过福陵，世称福陵觉尔察氏，就是我们之前认识的图尔占。
而眼前这位老人叫萨么库，他是班布里的直系后裔，清太祖有命永世不得离开，后世君王也无权调派，一直留在清永陵守护祖陵，轮辈分萨么库还该叫图尔占叔。
“看来今儿有口福了，赶上杀羊。”田鸡笑着对我们说。
“这羊可不是给你们准备的。”萨么库一边洗手一边笑着说。“我这是准备祭祀的祭品呢。”
“你什么时候学会汉话了？”图尔占有些吃惊。
“今时不同往日了，来老祖宗陵墓的汉人比满人多，不学汉话都不知道人家说什么。”萨么库一脸淳厚，招呼我们进屋坐。“远来是客，我给你们张罗一锅饽饽。”
“满族人把饺子也称做饽饽，那是很金贵的食物，只有在过年的时候才能按照满族人的习惯吃上一些，好吃不过饺子是满族人迄今为止的口头禅。”白近在旁边对我们解释。“后来满族人入关坐天下，这个吃饺子就成为满族人招待客人的方式。”
“那您外面宰的羊是给谁准备的啊？”田鸡还心有不甘问。
萨么库笑着回答，祭典是皇家陵寝的头等大事，大清的祭典规制日趋完善，已形成大祭、小祭等典制，按照典制，永陵每年要举行四次大祭，分别在清明、七月十五、冬至、岁暮举行，小祭则在每月初一、十五举行。
“明儿是初一的小祭，我得把祭品给老祖宗准备妥当，祭祀这活我还是跟着阿玛学的，没想到一干就是一辈子。”萨么库一脸自豪的回答。
“你家小子呢？”图尔占看看房间问。
“到永陵给老祖宗扫地去了，他算是赶上好日子了，咱大清亡了，那帮不孝子连自个祖宗都给忘了，瞧瞧这永陵乡，现在还剩下几户人，中间这近百年，我们觉尔察氏硬是熬过来，没忘掉太祖爷当时的汗谕，阖族累世陵上看守。”萨么库两手一拱敬天，坦然一笑说。“我这两腿一蹬，他就该接着替我守这永陵了。”
“您老在这儿守了多少年了？”薛心柔好奇问。
“昌克赤，这几位是？”萨么库一边和面一边看着我们问。
昌克赤在满语里是叔叔的意思，图尔库告诉过我们，他的先祖也是班布理，但因为先人不是长子，所以没有留在永陵，而是被派往盛京，算起来他和萨么库也是一脉相承。
图尔库回答说我们是考古院的，想对永陵做些调查研究，萨么库一听立刻来了精神，擦干净手转身回房，出来的时候，手里拿过来一个底座雕刻着精美莲花的木头匣子，在我们面前打开，里面装的就是班布理一脉的族谱。
“这就得从我们七世祖班布里说起，算起来他还是清太祖的伯父，到我阿玛那一代，觉尔察十九世皆是守陵人。”萨么库在我们面前竖起两根指头，很自豪对我们说。“你们问我守了多少年，二十！二十世了，中间就没有间断过，祖祖辈辈一直留在这里。”
“向您请教一件事，我们在盛京皇宫文溯阁的藏书中，发现了一本由觉尔察氏书写的古籍，专门用来记载清太祖封禁东北后，出入赫图阿拉的人员以及物资明细。”叶知秋估计是看萨么库挺和蔼可亲，装着漫不经心的样子问。“我们了解到这本古籍叫圣行录，可是文溯阁的藏书残缺不全，听说原本还在赫图阿拉的守陵人手中。”