第158节

普罗米修斯是希腊神话中的盗火者，为了人类的繁衍生息，他从神王宙斯的手上，利用茴香枝盗走了火种，播撒给了人间，自己却要承受神王宙斯的报复，被高高的悬挂在悬崖上，天天要被恶毒的老鹰，啄掉他的心脏。
苦行僧为了封‘门’村的诅咒，留在这里苦修数年，和盗火者‘性’质上，确实有一些相象。
为了某些信仰，甘愿承受痛苦。
虽然苦行僧的内心无情，可我依然很欣赏苦行僧的信仰。
我说你要说什么，尽管说呗？
苦行僧听了，说：你们知道吗，我来封‘门’村很久了，第一次见到纯粹而高尚的人，就是你们几个，看得出来，你们都是有信仰的人。
“别，我可没什么信仰，我只是拜金。”大金牙十分坦诚的说。
“无所谓，信仰不分种类，也没有高低贵贱。”苦行僧这回竟然笑了，笑得不是那么明显，只是嘴角稍稍‘抽’动了一下，幅度并不夸张，可也说明他的心情，‘挺’不错的。
我说我们几个不算有信仰，只能算不自‘私’而已。
“一样的。”苦行僧说：你们愿意和我一起，去见识一下人类的真正本‘性’吗？
我搞不清楚苦行僧到底要玩什么把戏，只能先应承下来。
苦行僧是村子里的半神，地位在封‘门’村里非常崇高，我们当然要给点面子了，好汉不吃眼前亏。
我们几个都跟上了苦行僧的脚步。
我则套着苦行僧的话：大师，汉族和尚只讲坐枯禅，敢问你是哪儿的和尚？
我们国家的和尚，其实修的都是大乘佛经。
大乘佛经讲因果，论往生，坐枯禅，讲究静修。
除此之外，西藏那边的和尚，都叫藏传佛教，其实和印度佛教同出一辙，修的是小乘佛经，讲究把自己的身体修成一个容器，用来承载最大的苦难。
他们坚信，苦难会给他们足够的力量，这力量可以让他们成佛，所以他们会有苦行僧。
苦行僧没有正面回答我的话，只说了一句：无量寿佛。
无量寿佛是西藏喇嘛见面打招呼说的话，类似汉族佛教里“阿弥陀佛”的招呼语一样。
我双手合十，跟苦行僧说：原来是密宗上师。
西藏佛教就是传说中的密宗，他们管一般的、六根不净的出家人叫比丘尼，管有不错佛业的和尚叫喇嘛。
但苦行僧这种级别的，得叫上师，上师是对于佛业很高的西藏和尚的称呼。
当然，往上面还有更加高级的叫法，比如说：活佛，禅师，般若尊者之类的。
苦行僧冲我摇摇头：小僧心里早已不存在上师活佛，你称呼我为上师活佛，确实没有什么道理。
这和尚境界还‘挺’高的，他得意思是：心里已经不再有虚名。
我问苦行僧：你肩膀上的煤油灯可有说法？
“这煤油灯里燃烧的，正是我的苦楚。”苦行僧指了指肩膀上面的火苗，说道：这火苗，是封‘门’村人的贪婪，火苗一直燃烧，就说明封‘门’村人的贪婪依然在持续着，什么时候这盏灯灭了，小僧便是功德圆满的时候了。
火苗代表着贪婪？
听了这话，风影有些不服了。
他一直就心高气傲，心态和一个‘毛’头小伙子一样，很容易被人‘激’怒，听苦行僧说他的煤油灯邪乎，他产生了和苦行僧斗一斗的想法。
他直接走到苦行僧的面前，说道：是吗？贪婪的火焰？我倒是第一次听说，那么，我就看看，这火焰到底灭不灭得了。
说完，风影一只手握住罗盘，一双脚按照一种奇异的规则走着。
他两只脚一共踩了八步，踩到了苦行僧身前一尺偏右两尺的位置，右脚冲地面狠狠一跺。
轰！
一道水柱，从地下冲了上来。
“风水先生问风水，水为地龙，山为天龙，天龙地龙，皆归我控制，我现在就看看这条地龙，灭不灭得了你的贪婪火！
水柱真像一只腾空飞舞的小龙，直接缠向了苦行僧肩头的火苗。
水势刚刚扑在火苗上，竟然都化作了一阵阵白‘色’的水雾，丝毫伤不了煤油灯里面的火苗。
苦行僧看了这幕，哈哈大笑，说这火焰在人心里燃烧，水能扑得了火，但能扑得了人心吗？
风影见状，连连点头，竖起了大拇指：服！你这苦行僧，是有点道行。
“哈哈！我看各位都是内心纯洁的人，能不能接受小僧的邀请，去见一见天底下最自‘私’的一群人，他们的日常生活到底是什么样的呢？”苦行僧说。
还有什么好说的，去呗，这苦行僧虽然脾气古怪，杀伐极其果断，但不愧是一个有道行的高人，也有些高人风范，他邀请我们，我们肯定去。
反正潜入封‘门’山，也是晚上的事情了。
“行！”我帮忙应承下来了。
苦行僧带着我们出了屋子，在村子里面走着。
村子里很穷，没有几家的房子和屋子没有窟窿眼的。
只要选好角度，几乎都能将一家人所发生的每一幕映入眼里。
苦行僧先带我去了一位村民的家里。
这村民叫田七，没有媳‘妇’，只和老母亲相依为命的活着。