第425节

“啊？”我摇摇头。
司徒艺琳说：三年后，我实在熬不住这种冷漠了，我独自一人，去找萨克伦，我当着他的面，问：你有没有想过，你有个‘女’儿？
萨克伦没说话，司徒艺琳又继续问：那我再问问你……你……为什么不去见我？如果说你开始不能有‘私’生‘女’，我理解你，但你后来不是官员了，为什么不去天通海找我？
萨克伦继续沉默。
司徒艺琳已经找到了自己的答案，她流着泪，掏出了一把刀，割断了自己的一条辫子：我一直以为，我是家庭的一员，我需要落叶归根……但我没想到，我的家人，从来不认为我是他的家人……这个家，我不要了，你给我的名字，我也不要了，从来就没有什么司徒诗诗，只有司徒艺琳。
她说完，收好了刀，将自己的断辫，砸在了萨克伦的脸上，又骂道：再给我记住了……我现在回天通海，你萨克伦，以后别再来天通海找我，不然，你的下场，和我的辫子一样。
说完，她又拿着刀，再次割下一条辫子，拍在了桌子上，转身离去。
“那三年时光，我都不愿意去回忆，人有时候，怕的不是伤害，怕的是冷漠啊。”司徒艺琳对我说：你知道我刚回天通海，我阿爸说了一句什么？
“什么？”我问司徒艺琳。
司徒艺琳盯着我的眼睛，说：我阿爸‘摸’着我的头，说……艺琳，你头上的辫子，少了两根！
我想一个真正的好父亲，会去关注‘女’儿的任何一个小细节，从这点看，司徒土司是真把司徒艺琳当成了亲生‘女’儿。
那天下午，司徒土司就盘坐在蒲团上，为身前的司徒艺琳，继续编辫子，十七根辫子就是十七根辫子，一根都不能少。
这次，司徒土司编辫子的手法，熟练很多。
很明显，他在司徒艺琳离去的三年里，练习过很多次编辫子的手法……他可能觉得，曾经为司徒艺琳编的辫子，太丑了，所以他要练习，为的就是能在有生之年，还能为‘女’儿好好的编一次辫子。
讲到这儿，司徒艺琳对我说：那天下午，我一直在流泪，我阿爸说……你回了家，这是喜事，流泪干什么？我当时回过头对他说：阿爸，你说一个坚强的人，一辈子最多流三次眼泪，我三次眼泪流完了，我是最坚强的司徒艺琳，从此，天通海的天通‘侍’，我来当，我终身不会再离开天通海，我要像我小时候的志愿一样，用我的钢刀和我的意志，守卫整片日则！
我点点头，我想起刚来天通海的那天晚上，司徒艺琳给司徒土司磕长头。
现在想来，司徒土司，的确配得上‘女’儿的长头，司徒艺琳，也应该给司徒土司磕长头。
我很感动这对不是父‘女’却胜似父‘女’的司徒父‘女’，我甚至想告诉司徒艺琳……司徒土司的病情，但我最后还是选择没说，我想，我会找个办法，治好司徒土司的肾腺癌的，他这样的好人，不应该这么快死去。
……
那天晚上，我毫无困意，有时候想想挖眼人是谁，有时候回忆司徒艺琳跟我讲的故事……是否亲近，不在乎血缘，也许在乎冥冥之中的缘分吧。
我想，任何关系融洽、其乐融融的父母子‘女’之间……都有一份前世注定的缘分吧。
第二天一早，我醒了过来，怀揣着耿丽娟给我的《苗疆九神术》去还书。
等我找到耿丽娟，要还书给她的时候。
这个六岁、古怪‘精’灵的小姑娘，却带着我，走向了庭院的深坑里面。
“你看，我父亲的遗体，皮被人剥走了，是不是很滑稽。”小姑娘的脸上浮现着嘲讽，说：他最引以为傲的，就是他的皮吧。
我看着耿不二的尸体，他尸体昨天还是好好的，可是今天……就已经变成了这么一副鬼样子皮被人剥走，四周，到处都是墨‘色’的血迹，他因为化骨过，所以，身体里没有骨骼，只有一层原本柔软，昨天却被龙骨草硬化的、又硬又黑的骨膜，稍稍一碰，那骨膜就碎了。
当然，比起耿不二的尸体被人糟践，更让我吃惊的是耿丽娟的表现。
我盯着耿丽娟，问：你不伤心？
“伤心什么？人都死了，再伤心也没用，嘻嘻。”耿丽娟说完，自顾自的跑开了。
我早就听司徒艺琳说耿丽娟是个很聪明的小姑娘，但没想到，她竟然成熟到了这个地步？她才六岁啊！
我没想那么多，就站在庭院里喊人。
不一会儿，好多人都围过来了。
大金牙对我吆喝：小李爷，你没疯吧？这耿不二的尸体被人剥了皮，那是活该，谁让他经常剥人皮的，他仇家多啊。
我摇头，对大金牙说：哪有那么巧？昨天晚上刚死，半夜仇人就来挫骨扬灰了？你们家仇人都被你扛背上，你一出事，他们就知道？
大金牙一边干笑着。
无智法王却口宣佛号：无量寿佛……李兄弟说的是对的，耿不二被剥皮，其实是西藏偏教的一种礼仪！
作者寄语：第二更已经做好，保底两更，不会少的哈，至于三更，今天肯定写不出来了哈，给各位道个歉哈。
第二百四十章 银蛇蛊
“法王，这是什么礼仪？偏教又是什么？”我问无智法王。
无智法王口宣佛号：无量寿佛，偏教的教义，剑走偏锋，当然，我们也是殊途同归，正教和偏教，其实是一样的。
他说了这么一句模棱两可的话后，龙三立刻趴在我耳边说：小李，这偏教就相当于邪教，不是正统的藏传佛教，甚至都不能算佛教了，邪‘门’。
我问龙三：邪教？
“可不是么？”龙三说：以前看金庸先生的小说，里头武当的两个弟子被人用少林的大力金刚指，捏断了全身的骨骼，后来发现是西域邪僧干的，那些西域邪僧，其实就是西藏这边的邪教喇嘛。
龙三又说：其实正统喇嘛大多心地慈悲，不会害人，但是……那些邪僧就没那么多讲究了，经常干一些有违人伦的事情，而且大多‘性’格奇恶。
我心里有谱了，估计无智法王是个慈悲的人，诋毁别人的话，不太好说，干脆用了……偏教这个词语来形容邪教了。
我问无智法王：这个是什么礼仪？
“这叫‘宝葬’。”无智法王对我说。
他说：有一些偏教，讲究只埋葬人最珍贵的一部分，他们认为，一个人是有糟粕有‘精’华的，所以，一个人死，要把‘精’华的部位分离出来，只埋葬‘精’华部分，而将人糟粕的地方，剔除掉，也就不要了。
无智法王对我说：你看耿管家的尸体……他尸体实在太整齐了，包括肌‘肉’的切边，一点都不凌‘乱’，那剥他皮的人，是用很虔诚的心态剥他皮的。
我似乎明白了无智法王的意思：宝藏是埋葬人最‘精’华的一部分，耿不二最‘精’华的一部分，就是他的人皮了……所以，他的好友，为他执行了“宝葬”？