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5.3 三种哲学

1. 空谈主义。对于某件事,我们谈了又谈,纸上谈兵,却根本没有付诸实践。用科学的语言解释就是,你经常扯无关紧要的事,旁敲侧击,永远触及不到问题的核心。

2. 应该主义。你应该这样做,你应该改变自己;你不应该这样做,不应该那样做——成百上千的命令祈使,但是,却从来不考虑别人对所谓应该做的事到底能做到多少。不仅如此,大多数人都期待这会有魔法咒语的作用,只要说一句“你应该做这个”,就会对现实产生实际影响。

3. 存在主义。存在主义想摒弃概念,只靠意识原则或者现象学行事。现在的存在哲学所遭遇的挫折就是,它们需要从别的哲学思潮中寻求支持。这些存在主义者会说他们是不相信概念的,但是,你注意一下存在主义哲学家们都从其他传统、流派借用一些概念。布伯(Buber)从犹太教传统,狄里希(Tillich)从新教,萨特(Sartre)从社会主义,海德格尔(Heidegger)从语言哲学,宾斯瓦格(Binswanger)从心理分析,无一例外到借用了他者的资源。

完形疗法是第一个有自身学科特点的存在哲学。这门学科的立足点基于自身的完形构成,完形本身是个基本的生物现象,它的出现使这门学科更加充实。完形疗法寻求的是,与医药、科学以及整个宇宙中的其他一切事物和谐共存,密切合作。

生物体就是一个处于平衡中的系统,这个平衡的体系必须要正常地运行,稍有任何不平衡都由平衡予以互补。事实上,现在我们体内有成百上千个未发生作用的生理机制,那为什么我们的大脑和身体没有完全陷入混乱,每个系统还在有条不紊地工作呢?我还发现了另外一点,从适者生存的角度来看,最紧急的生理机制成为控制者、引导者,并最终掌控了环境。

如果出现最急迫的情况,不管多么紧急,你都会意识到,这件事应该优先于其他事(例如,如果突然失火,你得紧急逃跑——由于缺氧而上气不接下气,你可能得停一会,但还要再逃命)。