前年及去岁,余客居韩国以避风沙。友人告以国内贤达有识之士仍不时撰文痛斥余之谬言逆行。余闻之甚惴惴,乃请友人网罗此类雄文高论遗余。余读之汗下如注,宿疾大愈。遂披襟秉烛,略归其类为十,赫然书之于壁,以改余过,以悔余罪焉。
1.孔庆东惯于歌颂北大,而孔自身为北大人,故孔歌颂北大即歌颂自己,真无耻焉。孔辩解曰徐志摩亦曾歌颂康桥,然康桥为外国大学,不待徐之歌颂而自然伟大英明,岂区区北大可比耶?故曰孔真无耻焉。
2.孔庆东曾大力吹捧陈平原温儒敏钱理群严家炎诸辈,经核查此辈皆孔之导师先贤。夫吹捧自己导师,真腐败焉!大丈夫生天地间,当以欺师灭祖、打爹骂娘为壮举,三五导师又何足挂齿耶?况孔已毕业多年,尤斤斤巴结于导师,真腐败焉。
3.孔庆东笔下所讥讽批判者,经考证皆非现任党和国家领导人。夫不敢批评现任党和国家领导人,即贪生怕死、抱残守缺、混淆黑白、颠倒是非之徒也,亦即“四人帮”之爪牙而地之帮凶也。孔若欲辩此诬,则须以实际行动表白也。
4.孔庆东名满天下之《47楼207》一书号称幽默,而其中一半文章并不幽默甚至令人忧愁苦闷紧张严肃,此乃欺骗读者、以次充好、假冒伪劣、挂丰乳而卖肥臀也。当令其赔偿读者青春损失,还我“笑一笑十年少”之幸福乐趣也。
5.孔庆东装疯卖傻之《空山疯语》一书名实极为不符。由首至尾读去,条理分明,思维连贯,并无一句“疯语”。且开篇曰“我不幽默”,随后却又恣意诙谐,嬉皮笑脸。此乃公然愚弄读者,翻云覆雨,以革命群众为阿斗焉。当令其公开登报更改书名为《满山和尚笑开怀》,以平民愤也。
6.孔庆东歌颂北大,即是贬低其他院校,即是贵族精英意识,即是惟我独尊,即是藐视全国人民,即是文化法西斯,即是破坏教育界之安定团结与兄弟情谊,即是变相为北大当局拉拢优秀生源。故天下有识之士,须齐心合力,百般辱骂污损北大,以消除孔文之恶劣影响,方可挽狂澜于既倒,救万民于水火也。
7.孔惯写无聊逗乐之所谓幽默文章,证明其必为学无专长、不学无术之徒矣。凡真正之学术大师,必不苟言笑,每发一语,众人须思之三年方悟,岂有一读之下即捧腹大笑者耶?一读即笑之文,其作者必浅薄无行也。孔辩解曰鲁迅之《阿q正传》亦使人发笑,殊不知此恰为鲁迅之污点矣。倘鲁迅能学胡适吴宓曾国藩冈村宁次诸大师,终身使人不笑,则完人矣。
8.孔文中出现过“狗日的”一类下流粗话,且有集体瞻仰少女裸浴之下流场面,足证孔之为人下流粗鄙之极。而如此下流粗鄙之辈竟为北大老师,岂能不误人子弟,教唆出三千流氓八百无赖乎!噫,北大危矣!吾中华民族危矣!
9.查得孔氏之博士论文《超越雅俗》一书及其他若干学术文章,呆板枯燥,道貌岸然,并无所谓幽默。足见孔氏之“幽默”,并非出自天然本性,实乃矫揉造作、欺世盗名之赝品也。天下岂有一支笔写出两样文章者乎?除非彼乃人格分裂者也。学术打假,此其时矣
10.孔庆东身为党和国家辛苦培养之北大博士,竟将著作交与社会闲散书商出版,此必见利忘义、牟取暴利之举也。古人云近党者赤,近商者黑。孔之黑不辩自明矣。孔牟取暴利后仍布衣蔬食,居陋室,骑破车,又足见其虚伪矣。夫厚而无形,黑而无色,其孔庆东之谓欤!噫,微斯人,吾谁与归!
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