第22节

为什么会有这么多的鬼节，那是因为中国地大物博，很多地方的民俗都不一样，所以阴间也有很多针对这些节日的不同需求。
三月三是源于江淮和江南一带，传说这一天鬼魂四处出没，家家户户都要放鞭炮来驱魔；七月十五（也有说七月十四）则是俗称的中元节，也叫盂兰盆节，这个在南方比较多，属于僧道俗的三流合一。
北方最大的鬼节除了清明还有十月初一，很多南方人来北方打工，十月初二一上街，发现街头尤其是十字路口有很多烧纸的痕迹，一夜之间，几乎到处都是，都不明所以，这个就是十月初一了，这天叫做送寒衣，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物－;－;冥衣。
除此之外，清明节几乎可以算是唯一一个南北通用的鬼节了，国家在这天设有法定假日就可以说明一切。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，受汉族的影响，很多少数民族现在也过清明节，虽然各地之间还是有差异，但是扫墓祭祖还是少不了的。
在我们行内，清明节几乎可以说是最重要的节日了，比春节除夕还要重要三分，因此我父母带已经入行的我去外公家初次扫墓，重要程度可想而知。
我外公家住在乡下，其实按理说，我们这种行当，一般都在乡下比较旺盛，但是近些年来慢慢的变了过来，变成城市里面需求更大，但是总体来说依然是在不断的消逝，很多秘技早已失传了，四大家族也只是因为枝繁叶茂才保留下一些手艺，其余小家族基本上都属于人丁凋零。
可是看看我们本家，不也就我爷爷、二大爷、我爸、和我四个行里人吗？其中还有我这么个半吊子。所以我外公常说，他老了，就不要搬到城里去了，慢慢在乡下熬到灯枯油尽，到时也算入土为安落叶归根，他说的话有两层含义，第一层就是指他死了以后希望入土为安，第二层就是指我们行里的手艺，可能在将来就没有那么大的用场了，搞不好也要入土为安。
什么叫做迷信，迷信就是科学解释不了的事，什么叫做科学，就是人类已经掌握的知识，等到这些所谓的迷信一一被所谓的科学所破解，那我们的手艺就真到头了。
我外公深谙风水之道，但近些年已经不在出山，所有的事都交给我那些舅舅们了，我死去的那个舅舅叫刘六强，之所以叫六强，是因为他还有五个哥哥，之前我因为不是行里人，所以我外公非常不希望我这些舅舅们介入我的正常生活，所以我和舅舅们几乎不见面。
我外公对我入行这件事非常反对，因为行里很多人练得都是童子功，例如我爷爷这种人，从小就泡在鬼周围，打小天眼就开了，所以像我这种十多岁才出道的，一般功力都差得远，所以他的意见是既然当初已经决定不入行，就应该从始至终，现在让我半路出家，对我本人非常不好，捎带脚还把我爸妈给训了一顿，但是归根到底，我是祁家人，我出不出道只有我爷爷才有权利决定，所以我外公也只能骂骂他们解解气。
我外公觉得行里的东西要和世间万物一样，该没落时就顺其自然，所以我活着的五个舅舅里，有三个都没在行里，从商的，从政的都有，只有我大舅和我二舅两人算是行里人，也是现在刘家的话事人，他们是现在风水一脉的脊梁。
我妈妈有姐妹两人，一个早年夭折，整个刘家就她这么一个闺女，她比大强二强小，比三强四强五强都大，后来嫁给了我爸，就彻底和刘家脱节了。
我大舅二舅都年过50，但是精神却很好，满面的红光，其余三个没在行内的舅舅则个个成了地中海，也不知道怎么搞的，大概是生活压力大吧。
见过了诸位长辈，还有同辈的哥哥弟弟们后，我外公就带着我们一行人去扫墓了，刘家的祖坟在一座山上，初春的风景倒是不错，一路鸟语花香。
边走外公就边给我说：“咱们这个祖坟其实并不算好，只能算是一般的风水，咱们是干这行的，但是心中要常怀中庸思想，千万不要去贪图那些好风水，风水确实能改变一个家族的命运，但是天下没有恒古不变的吉穴，随着山川河流的不断变化，风水形式也不断更改，再加上人力的不断改造，包括盗墓、各种违建，还有很多人为了扳倒仇家，去抛坟掘墓的数不胜数，你看古代打仗，只要一占领对手的地盘，就赶紧把人家祖坟刨了，但是谁胜谁负却并不一定，这就是天道，所以风水学只能善用，不能迷信，要心怀中庸才能立于不败。”
我点点头，心想：外公说的好有道理啊，就是听不大明白。
不一会儿，一行人就走到了我六舅刘六强的坟头，我是辈分最小的一个，又是第一次来看舅舅，按规矩，是要单独给舅舅上柱香的，我按照习俗跪了下来，给舅舅磕了个头，心中就不由得想起他当时在食堂里的情景，我就在心中默默地对他说：舅舅，您安息吧，我已经把那些灵魂救了出来，恶鬼也被我消灭了。
所有的长辈们看到我来上香，泪光满眼，也受到了感染，一个个看起来似乎并没有从舅舅的去世的伤感气氛中走出来，心里依然很难过，看来舅舅的死对他们的打击也很大。
天上白云匆匆，山里面除了我们一个人也没有，大家就默默地站在那里，心中大概都在想些曾经的往事，空气中弥漫的都是悲伤的味道。
晚上大家伙聚在一起吃饭的时候，我大舅说要给我一个见面礼，我一听，鼻涕泡都冒出来了，之前我奶奶给我一堆符，事实证明一个比一个好用，后来我二婶又给了我一个罗盘，也算是顶级法器了，再加上我爹传给我的铜钱剑，我的装备已经算是基本齐全了，现在我大舅又要给我一个，我心里真是爽歪歪啊。
长辈既然要给我好东西，我自然要推辞推辞，就乐呵呵的跟他瞎客气，我说：“大舅，你有啥好东西自己留着呗，我还是个二把刀，遇上啥危险了你也不用担心，我这人跑得快，打不过就跑，你大可放心。”
我大舅喝了杯酒，笑眯眯地对我说：“也不是什么贵重的东西。”说着就从一个布袋子里拿出来一块破木头，灰不溜秋的，也看不出有什么名堂，我接过来拿在手里翻来覆去的看，就是一个很普通的长方形木头，长得跟个文具盒似的，无非就是有一面刻着些东西，花里胡哨的像是些文字，也看不明白。我一头雾水就问他：“这啥玩意儿啊？”
大舅笑了笑说：“这个是印符的印版。”说罢，就用从我手里拿过去，把印版放在水里沾了沾，然后往白色的桌布上一印，一张符出现在了我的眼前。
我一看，心里顿时觉得一万个不靠谱，从来没听说过符是印出来的，这玩意不都是拿笔画出来的吗？于是我就对大舅说：“大舅，我虽然入行晚，但也不傻啊，你这不是蒙人吗？”
第二十八章前山遗址
大舅看我不信，就又笑笑说：“我怎么会蒙你呢？”
我说：“没听过符是印出来的，不都是画出来的吗？而且你看看你这个，哪里像个符，分明是一堆龙飞凤舞的字，只不过我不认识罢了，一点符的格式都没有。”
这话一出口，周围的人都笑了，大舅说：“没文化真可怕，此‘福’非彼‘符’。”
原来这个印版上刻得都是“福”字，相信很多人都见过世面上卖得那种百福图或者百寿图，就是把一个“福”字用一百种不同的写法写出来，有小篆，有狂草，还有甲骨文，总之就是历朝历代流传下的“福”字的写法。
大家还记得318宿舍第一次被打开的情景吧，四面墙上贴的都是“福”字，因为“福”谐音“伏”，有降妖伏魔之意，因此也是行里人经常用的一个字，这个印版上刻着各种各样的“福”，也就说是，这是一件降妖伏魔的法器。
我大舅接着说：“这个木头也不是凡物，是乌木，总之这东西以后帮得上你忙。”
我也不懂行，但是乌木这东西我好像听说过，具体价值我也不知道，反正老值钱了。
我就问他使用方法，大舅说：“这个印主要有两个用途，第一是镇棺，如果用丹砂蘸着印，给它棺材的六面分别往上一盖，里面就是有个力大无群的僵尸王也出不来；第二个作用是伏魔，虽然杀伤力没有你们家铜钱剑那么厉害，但要在打斗的时候，能照着鬼的额头这么一盖。”
说到这他嘿嘿一笑，好像想起了什么当年自己拿着印捉鬼的往事，抽了抽鼻子又接着说：“瞬间就能把他给打成个二等残废。”
我一听果然是个好东西，就又问他：“您这有没有那种武侠小说里增加功力的大环丹什么的？我外公不是说了吗？我这种半路出家的实力不济，我想吃几个大还丹应该就没问题了吧？”
我大舅刚喝了口酒，听我一说，酒差点从鼻子眼里喷出来，笑着说：“你想什么呢？我们从小练得都是童子功，我到了快30岁，你外公才给我第一件法器，你现在才十几岁，手里就这么多传下来的好东西，你知足吧你，还是好好练功，踏踏实实学才好。”
其实我那些书也背的差不多了，上次和恶鬼打架，还用咒语击退过他一次，但是当时也给他贴了张符，所以直到现在我还是没有搞清楚到底是咒语还是那张符打跑了恶鬼，找个机会我一定要试试我背的这些咒语，万一不管用我以后也就懒得背了。
好歹是个好东西，我便谢过了大舅，随手就把这个百福印揣进了兜里，大家坐在一起接着吃团圆饭。就快结束战斗的时候，院子外突然有个人跑了进来，一看那表情还挺着急的，喘着大气说是找我二舅刘二强，说挖出东西了，我一听顿时就来了兴趣。
原来外公他们村里要建个庙，村里人就让我二舅给看看风水选址，二舅看的地方风水不错，村里人都很满意，大家也都捐了香火钱，挑了个黄道吉日就开始挖地基，打算赶到清明节奠基。
今天正好是清明节，所有人都在那加班加点，希望能在今天奠基，但万万没想到居然从地里挖出半截石像，同时还挖出半截石碑，一看之下才发现，原来我二舅选的这个地址不知道多少年前就是一个寺庙，后来年久失修就倒塌了，庙里的东西不知道为什么都被埋在了地下，现在又被挖了出来，无疑给施工造成了巨大的麻烦。
但是一时间，村里人也对我二舅看风水的本事称赞不绝，说居然和不知道几百上千年前的高人选了同一个地方，可见功力不俗，虽然寺庙修建的进度上会因此延缓，但我外公还是很高兴，觉得我二舅的手艺算是到家了，笑呵呵的让大家把整个佛像都刨出来，然后寺庙修成后，再供起来，也算让佛爷重见天日，村里人都敬重我外公德高望重，听后都是不住点头。
我外公所在的村子叫前山村，处于一个川道里，也就是夹在两座山脉中间，据说是古时候丝绸之路的必经之路，这里的人安居乐业，生活富庶，过了不知道多少年，又连续出了好几个朝廷大员，一时间名声四起，但随着后来几个朝代商业的不断发展，官道舍远求近，从川道外另辟蹊径，找了条近路，这里也就慢慢的没落了下来，等到民国的时候，这里由于地形特殊，还曾一度被军阀当做根据地，但是再也没能繁荣起来。
解放后，这里已经变成一个小村子了，以前的建筑也被军阀混战的时候夷为平地，现在很多的居民的长辈，都是当时国内战乱不断，逃难来的，所以按祖上根源来说，这里的人来自五湖四海，不过随着几辈人的更替，这里的人早已经变成了土生土长，很多人甚至都不知道自己的故乡在哪里，更别提什么乡音了。
近些年，这里的农民在耕种的时候不断挖出了很多文物，后来县政府还在村口竖了个“前山遗址”的石碑。我突然想起在我很小的时候，我妈妈还给我讲过他们村的一件异事，直到现在我都是印象深刻。
那是文革时期，村子里赶上大锅饭时代，生产队上统一管理，统一分配工作，当然也统一吃饭。
村里有个叫许二牛的人，这人非常的和气，对谁都客客气气的，但是就是一个字“穷”，死活说不上媳妇，属于村里有名的困难户。
那时候我妈妈还很小，只知道许二牛是解放前逃荒来到前山村的，她们那个年龄的小孩都把许二牛叫二牛叔，据说这二牛叔以前是个孤儿，后来被一个善良的老太太收养，两个人相依为命，等到文革的时候，这老太太早已经死了多年，就剩下许二牛一个人孤苦伶仃，家徒四壁，经常饿肚子，好在村里好心人多，经常接济他，他自己也算努力，每天起床就上工挣工分，偶尔还去山里挖挖药材什么的，一直想攒点钱娶个媳妇。
大概是1972年左右，村里的耕地越来越紧张，粮食产量也上不去，正好村里有条小河，河滩两侧有很多的荒地，足有几公里长，那个时候并没有退耕还林一说，生产队长觉得河边的荒地放着实在是可惜，就带着所有人去开荒，每天辛苦劳作，翻晒土壤，十分辛苦。
河边的土地虽然面积足够大，但是地里的石头很多，个头也有大有小，小石头捡起来就随手放进篮子里，回头找个地方扔掉，大石头往往就要直接扔进河里，就在这天，几个人从地里挖出一个篮球大小的石头，沉得厉害，一个人根本抱不起来，这对开荒来说太碍事了。
队长就让村里两个小年轻把它抬到河边，扔进河里去，这两个小年轻平时就懒得够呛，一趁队长不注意，就想尽办法偷懒耍滑，但现在队长发话了，他们也不得不抬，就抱起石头抬着往河边走，这石头越抬越沉，两个人感觉腰上都快没劲了，就赶紧放下来歇歇。