第194节

　　“苗女多情，痛不忍别。汉人薄情寡义，岂不闻山中杜鹃正唱‘行不得也哥哥’？”孔雀的声音加入进来。
　　叶天唯有摇头苦笑而已，如果将莫邪换成方纯，或许他会忍不住深坠情网，可现在的情形，莫邪虽然表面上为他而遭“牛头马面降”蛊虫重创，并死于元氏兄妹手上。实际上，其中另有隐情，无关男女私情。
　　歌声响了一阵，渐渐随风飘散，只剩袅袅不绝的余音。
　　恍然之间，他觉得自己已然置身于一望无际的竹海，前后左右全都是碗口粗的绿色毛竹。清风吹来，竹叶飒飒作响。他迈步向前去，在竹海正中，看见了一块足足有十米见方的长条青石板。平坦的板面上，分别用红、白、黑三种颜色刻着密密麻麻的名字。
　　“这是哪里？”他全神贯注地警戒，务求在战斗打响时提前预判，避免受伤。
　　“那是竹海，‘十世之塔’外的竹海，是苗疆蛊术的发源地，也是外人不得入内的禁地。在这里，任何人都得卸下伪装，向蛊之神祗顶礼膜拜。”孔雀低声解释。
　　叶天并没有跪拜的冲动，顷刻间明白这不过是孔雀借助蛊术营造出来的幻境。
　　“那石头上刻的是什么？”他又问。
　　孔雀接着回答：“那是有缘人在轮回十世中的姓氏记载。”
　　“那么，只不过是你营造出来的幻觉吧？”叶天冷冷地笑了。
　　竹林深处，忽然传来青年男女缱绻时的呻吟声，忽而在东，忽而在西，忽而在北，忽而在南，仿佛有几十对男女正在借着毛竹的遮掩尽情抒发着儿女私情。
　　“幻听、幻语、幻视一直都被医学家们视为异端，但那种感受是人类体内亘古存在的，是冥冥之中上天垂下的神谕。现在，我指给你一条路，走过去，你就能获得新生，跨入一个崭新的极乐世界，莫邪就在彼端等你……”孔雀在叶天耳边低语着。
　　蓦然之间，每一棵毛竹上都出现了孔雀的影子，每一个孔雀都单膝独立、双手合十于头顶，指尖斜向右上。竹海深处，隐约传来男女追逐的欢笑声、禽鸟齐唱的叽喳声。
　　“那条路在哪里？那就是蛊术引诱着外行人一步步陷入泥潭绝境的黄泉之路吗？”叶天不再接受任何诱惑，只想看清孔雀的本来面目。
　　“不是，蛊带给人的，只是从心底渴望已久的东西，比如美女、艳遇、极乐、忘忧。蛊，就是思想上的海洛因，令人的精神达到愉悦的极限。你已经累了，停下来休息一下，又何尝不可？你已经为别人做了那么多，该是享受别人奉献的时候了。来，你要的就在这里，跟我来，你将知道真正的愉悦是什么。一旦尝过，永不能忘……”
　　叶天的精神一时糊涂，一时清醒。糊涂时，感觉毛竹上印着的孔雀身姿婆娑摇曳着，像一场宿醉初醒时的浅梦；清醒时，他又感觉前路竹海之内，除了陷阱，还是陷阱。
　　“叶天。”莫邪从毛竹后转出来，右手轻托着右腮，双眼含情脉脉。
　　“莫邪已经死了。”叶天低声苦笑。从进入幻觉之初，他就明白孔雀的目的就是引他入彀，为莫邪之死负责任。所以，他心底“莫邪已死”的概念非常深，是任何外力都无法改变的。只不过，幻觉中的莫邪神情相貌，仍然与生前一模一样。
　　“她死了吗？不，只要你愿意，她可以永远活在这里，驻留在你心灵深处。想想看，她为了你，甚至可以牺牲自我去消灭‘牛头马面降’。如果不是出于真爱，谁能做到？你能吗？就算不是为她，而是为了别人，譬如为了方纯，你愿不愿意抛头颅、洒热血，甘心情愿用自己的命换对方的命？”孔雀的声音又从竹海中飘飞而来。
　　“我愿意。”叶天立刻回答。如果是为方纯而死，他将毫不犹豫，死而无憾。
　　“没错，莫邪已经死了，不要上当。”方纯从另一边转出来，同样右手托腮。
　　“方纯？”叶天又惊又喜，不由自主地向她走近几步。
　　他与大竹直二进入山腹之前，并没来得及跟方纯说太多心里话，因为当时的情形根本不允许。到后来，事情越变越糟，他被困于大熔炉，而方纯则被日本人裹挟北去，两人的际遇都处于非常被动的逆势之下。一静下心来，他就会入神地思念她，恨不能一刀斩断此地的羁绊，一步跨越时空阻隔，飞到她身边去。
　　大竹直二的狼子野心昭然若揭，他必须到三星堆遗址那边去解救她，如同骑着白马的王子挥剑而来，解救被黑女巫囚禁在古堡中的公主一样。
　　“是我，是我。”方纯微笑着回应，并展开双臂，做出了热烈欢迎、期待拥抱的姿势。任何人在那种暗示下，都会快步走过去，给她一个深深的拥抱。
　　“你好吗？你还好吗？”叶天颤声问。
　　“绝代有佳人，幽居在空谷……”方纯的脸由晴转阴，背靠毛竹，轻轻吟哦唐代杜甫的《佳人》诗句。
　　叶天停步不前，静静听着，直到方纯吟完最后一句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。
　　那首诗写于唐代著名的安史之乱时期，全篇咏叹一位空谷佳人的遭际，借他人之酒以浇胸中块垒，抒发作者自己的身世之感。
　　“你不在，我能好得了吗？在这纷纷扰扰、潮起潮落的江湖浮浮沉沉，过得累了、腻了，不如携手林下，两杯酒，一壶茶，过一辈子与世无争的山中岁月。”方纯飘然转身，走向竹海深处，只行了六七步，身体已经被错落的毛竹遮住。
　　“方纯，不要往前走，不要去！”叶天惊叫一声，不由自主地向前追去。
第七章 十世之塔
　　“啊——”一个小女孩尖厉的嘶叫声猛然间破空而来，恍如久阴不雨的天幕之上骤然漏进一缕阳光，将孔雀苦心构筑的蛊之世界刺破了一个能供叶天顺畅呼吸的孔洞。他仰面向上看，参天毛竹梢头，乌云堆叠深处，有道明亮的天光一闪即逝。借着这白驹过隙般的一刹那光明，叶天收敛心神，沉腰坐马，硬生生地收住双脚。可是，竹海中起伏不定的地面忽然变得柔软而湿腻，即将化为沦陷一切的沼泽地，将叶天吞噬进去。
　　“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”小女孩一字一句、口齿清晰地背诵《木兰辞》，每一个字都像一枚铁钉，一丝不苟地敲入竹海中的地面，把原本杂草丛生的虚浮泥土变得冷硬如铁。
　　叶天的双足踏定在铁钉之上，顿时有了底气，仰天长啸，背诵后面的段落，与小女孩的声音一一相和：“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”
　　小女孩停止背诵，咯咯笑着问：“叶叔叔，用《木兰辞》的巾帼英雄、铿锵节律破除《佳人》诗中的阴霾暴戾、悲观厌世，这一招棋，妙不妙？”
　　叶天大声回应：“好，很好！小彩，你不愧是段承德的女儿，虎父无犬女，比叶叔叔的定力都强，更胜过那个他奶奶的司空摘星几百倍！”
　　《木兰辞》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。该作品讲述了花木兰女扮男装替父从军，在战场上建立功勋后回家团聚的故事，热情赞扬了这位奇女子“巾帼不让须眉”的英勇精神，一直都是中国文学作品中歌颂赞美的女英雄形象。小彩用“烈女之勇”来破除“怨女之憾”，犹如挥舞着熊熊燃烧的火把去捣碎蛛网，当者无不披靡，尘丝一扫而空。但是，叶天虽然听到了小彩的声音，但仍然受困于满目竹海的幻觉世界，无法突围出去。
　　“你怎么老是贬低我？多少给点面子好不好？再怎么说我也是江湖朋友公认的‘神偷之王’司空摘星吧……定力、定力、定力，定力有个屁用啊，各方人马摩拳擦掌，眼看就要‘磨刀霍霍向猪羊’了。只不过，这次咱们是猪、是羊，人家是刀和砧板……反正我是拿定主意了，见势不妙，转头就跑，去香港或者新、马、泰，那里有大把大把捞钱的机会，随便干上几票，就比在云南这里瞎转悠强……”司空摘星的嘟囔声也传过来，但却模糊不清，恍如隔着一层厚棉被。
　　叶天想通了，司空摘星和小彩两人不是不想救他，而是自身也被孔雀的蛊术困住，自顾不暇。
　　“好一曲大刀阔斧、大开大阖的《木兰辞》，不过单凭它，还是破不了我的‘苗女多情蛊’。叶天、司空摘星、段小彩，你们知道吗——”
　　孔雀的疑问句戛然而止，留下了四五秒的静默真空，而那也是一种奇妙的心理诱导，令三个人一起上钩，齐声问：“知道什么？”
　　“世人皆知苗女多情，而宋代柳永又写下千古绝句‘多情自古伤离别’，清代魏子安《花月痕》中又写下‘多情自古空余恨’的幽怨名句。多情必定多怨，多怨必定多恨，所以我构建的蛊之世界就命名为‘自古苗女多情离别空余恨’，捕杀天下薄情郎、负心汉，为苗疆所有被情所害的女子们报仇。”孔雀的话铿锵决绝，掷地有声。
　　“可惜，我不是段承德。”叶天摇头苦笑。
　　他知道，昔日为情所困、为情所苦的孔雀，已经在潜意识中把自己当成了负心的段承德。
　　“古往今来，十世之内，苦情者与薄情者的皮囊不同，但灵魂与行径相似。我的蛊之世界犹如蜘蛛张网，捕杀一个少一个，净化苗疆世界。叶天，不管你承认不承认，你都已经辜负了莫邪，害得她于泸沽湖北焚烧化灰，成了孤魂野鬼……”孔雀的确已经坠入魔道，无论叶天怎样解释，她都固执地将莫邪之死怨在叶天身上。
　　“呸呸呸，呸呸呸呸！”司空摘星突然叫起来，“你这个老怪物，说话乱七八糟、没头没脑、啰啰嗦嗦、夹杂不清的，到底想搞什么？现在青龙已经出现，随时都能回来要咱们的命。你不怕死，我还不想死呢！苗疆这邪门地方鬼里鬼气的，我他奶奶的再也不想来了。实话告诉你吧，喜欢莫邪的是我，先见到她的也是我，她死了，伤心欲绝的是我，还轮不到叶天这小子。你要是想下蛊害人，替莫邪招魂，还是冲我来吧，我愿意死了去九泉之下陪她！”
　　这段表白突如其来，弄得叶天哈哈大笑，因为他从未想到“不正经”的司空摘星会在此刻深情表白，所用语气又是如此玩世不恭。
　　“铮铮……”，竹海中陡然出现了杀伐之音，仿佛有几百柄利刃迎风挥舞着。
　　刀声之外，有数百怨女齐声哭诵：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱？可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青……”