第150节

一百四十一章 老黄家的辛秘
我跟着师父进屋，才发现在屋子的两侧还分别坐着一个六十岁上下的老人，其中一个身材高瘦，长得眉清目秀的。另一个则是五短身材，虽然其貌不扬，但大耳大鼻的，很有富贵相。
这两个身上都穿着一件老式的中山装，个子高的一个一身干净的白色，皮鞋也是白色的。身材粗短的一个则浑身上下清一色的黑，连鞋子和眼镜也是黑色。
我乍一看到他们，还以为自己看到了黑白无常。
这时我师父将我拉到身前，对屋里的人说：“这是我徒弟，左有道，也是老黄家的下一代监理人。”
说完之后，师父又一一向我介绍了眼前这三个人。
坐在屋子中央的魁伟老人就是老黄家的当代家主，也就是李道长他们口中的“黄老太爷”，他叫黄文钦，和李道长一样也是宣统二年生人，我见他的时候，他已经近法也一直被沿用至今，只有老黄家的老一辈人物，才知道那两根“龙角”下面究竟有什么。
说到这，有件事让我百思不得其解，当时老黄家守着龙脉的事被传得满城风雨，那毕竟是龙脉，朝廷不可能没有听到风声。但听黄老太爷的说法，当时的朝廷对这件事似乎并不关心，从来没有过问过。而那个秀才，以及后来散播这个谣言的人，却大多死于非命。
在那之后，老黄家的一代代族人都守在这座祖宅里，直到荒野成村，祖宅也变成了宗族祠堂。
黄老太爷以为，在他有生之年，邪墓的事情应该都不会被人知晓了，这个秘密将在他临死前告知下一代家主黄昌盛，在之后的几十年时间里，再由黄昌盛小心捂住着这个秘密。
可就在上个月的月初，金顶和尚竟然失窃了。
金顶和尚虽然是老黄家的传家之宝，但除了黄老太爷，家族中根本没有人知道它的存在，家族以外的人就更不用说。
那套塑像原本一直被存在黄老太爷家的砖墙里面，几十年前黄老太爷盖那座房子的时候，是直接将金顶和尚砌在墙里的，除了他自己，别人就算知道这世上有这么几尊白玉和尚，也不可能知道它们被藏在了何处。
可就在上个月月初，黄老太爷去了一趟省城，回来的时候就发现自家墙上被人开了一个洞，白玉和尚不知所踪。
这一下可吓坏了黄老太爷，他第一时间就联系上了我师父，但碍着金顶和尚涉及到老黄家的辛秘，很多事情又不好直说，只是说黄家出了一些事情，让我师父来一趟。
可我师父当时把全部心思都放在了授业上，见黄老太爷在电话里遮遮掩掩的，问他什么事他又不说，问他事态严重不严重，他也只是说不太严重。之后我师父就推说自己有事，让老太爷联络青峰观的李道长。
也就是因为这样一个原因，李道长才被黄老太爷请到了东北。可李道长的道行虽高，却没有我师父的江湖人脉，老太爷觉得单靠李道长一个人，也未必能找回金顶和尚，于是又将德高望重的澄云大师也请来了。
一百四十二章 杌齿
当时我还没见到澄云大师，可听黄老爷子说，这个大和尚的江湖人脉，一点也不比我师父差。
可李道长和澄云大师来到东北以后，还没开始着手调查金顶和尚的下落，老黄家又出事了。
山头上有一只“龙角”断了，从“龙角”断裂的缝隙里，还掉出了一个颜色怪异的死人头骨。
石头里面怎么会有颅骨呢？而且还是一颗带有异色的颅骨。
对于此，李道长和澄云大师谁都说不出个所以然来，黄老太爷思来想去，还是决定请我师父来一趟，他让人给那颗颅骨拍了照，又给我师父写了一封长信。
其实那封信在半个月前就到我师父手中了，可师父当时正教我画符，依然抽不出多余的精力来。
毕竟对于我师父来说，守正一脉的传承，可是比什么都重要。
但为了给老黄家一个答复，师父将老太爷的信交给了冯师兄，让他试着对断一下事情的始末。
冯师兄大略了解了一下事情的经过，又让庄师兄设法调取了离黄家庄最近的几处公路监控，最终推断出窃贼此时应该还藏身在黄家庄内，同时也推测到，这个所谓的窃贼，极可能就是黄家的族人。而杌齿断裂，应该也和这个人有关。
冯师兄口中的杌齿，就是祠堂后山的那两根“龙角”。
在堪舆风水这门学问上，我冯师兄算得上是高手中的高手，黄老太爷跟他通电话的时候只是大体说了说黄家祠堂后山的格局，又说了两只“龙角”的事，冯师兄就告诉黄老太爷，那根本不是龙角，而是杌齿，在这两根杌齿下面，肯定有邪气盘踞。
杌齿，就是梼杌的獠牙。至于冯师兄为什么管那两根石柱叫做杌齿，我就不太清楚了，只知道这个词应该是来自豫咸一脉中代代相传的典籍。
没办法，在我们寄魂庄，三脉传承不能互通，任何事情，只要是涉及到了另外两脉的传承，我大多无法给出解释。
黄老太爷一边感慨于冯师兄的推断精确，一边又邀请冯师兄来东北帮助黄家，可不巧的是冯师兄当时手里有几个大案，上面已经定下了破案期限，他一时间也抽不出空来。
要说老黄家这次也是流年不利，先是我师父忙着向我授业，这会冯师兄又碰到了棘手的案子，而且冯师兄接手那几个重案的时候，正好是上个月初，和金顶和尚被盗也就相差三四天时间。
冯师兄因为自己去不了，就为黄老太爷推荐了包师兄，据黄老太爷说，冯师兄将包师兄推荐给他的时候说过了，包有用这个人，在风水上的学艺不精，撑死了也就是半瓶子醋，但他擅长收集情报，加上在外行走多年，见多识广，应该能帮得上忙。
于是乎，黄老太爷又请了我包师兄，还好包师兄刚从国外回来，也没推辞，刚一回国就赶到了东北。
包师兄是在昨天晚上来到东北的，可就在他到达老黄家的一个小时前，第二根“龙角”，或者说杌齿也发生了断裂，和上次一样，杌齿断裂之后，又有一根颜色异常的遗骨从里面掉落出来。
上一次是棕黄色的头骨，这一次，则是一根深蓝色的大腿骨。
包师兄抵达之后，黄老太爷带着他到杌齿那边看过，包师兄说，在杌齿断裂的地方，裂痕呈现出轻微的放射状，在杌齿附近还发现了少量的淡黄色粉末。
之后包师兄在那些粉末上做了测试，他用火机一点，黄色粉末瞬间开始燃烧，燃烧中还有非常轻微的爆鸣声。
显而易见，那些粉末就是火药，两根杌齿都被是人为炸裂的。可那两根异骨确实是从杌齿的断裂处掉出来的，包师兄用探照灯的强光照进杌齿的裂口中，就看到每根杌齿的裂口深处各有一个凹槽，正好能容下那两块骨头。
也就是说，两块异骨之前就是一直被封在杌齿里面，而这也是最让黄老太爷不解的地方。
虽然骨头的颜色异常，在骨面上，还有一些外形类似于苔藓的小颗粒，可除此之外，那似乎就是两块普普通通的骨头。
包师兄仔细辨认过断面上的石头纹路，说这两根杌齿就是两根天然形成的花岗岩，没有任何人造的痕迹。
既然如此，那两快骨头究竟是如何被嵌入杌齿之中的呢？
花岗岩属于火成岩，是岩浆冷却后形成的一种岩石，如果说这两块石头是在杌齿形成的时候就融入了岩浆中，又在岩浆冷却的过程中镶嵌在了……这种设想根本不可能成立，那可是岩浆！
黄老太爷这下越发感觉事情棘手，当天晚上又给我师父打了一个电话，这一次通话，黄老太爷依然有所隐瞒，他只是说黄家的家传宝物阴阳鼓有被盗的危险，可依旧没有提及杌齿下的那座邪墓。
我师父当然知道黄家有一面从元代传下来的阴阳鼓，那只鼓对于黄家来说，可以说是意义重大。
所谓阴阳鼓其实还有另外一个名字，叫做人皮手鼓，老黄家的这面阴阳出自南北朝时期的梁朝，由一位得道高僧和一位同样修得大成的比丘尼的头盖骨和人皮做成，上面镶嵌着二十八颗冰魄琉璃珠，其价值几乎难以估量。
虽然这种鼓是人的骨骼和皮肤打造，但当年不管是高僧还是比丘尼，都是自愿在死后捐出尸骸来铸这面鼓，上面不但没有邪性，还带着一股平和安详的中正大气。
尤其是对于佛教密宗来说，这面手鼓，还是一件意义非同寻常的法器。